庄子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁（dùn）之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反
老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下，末偻（lǚ）而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子。”老莱子曰
任公子为大鉤（gōu）巨缁（zī），五十犗（jiè）以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕(jī)子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌(chán
少知曰：“四方之内，六合之里，万物之所生恶起？”大公调曰：“阴阳相照相盖相治，四时相代相生相杀，欲恶去就于是桥起，雌
少知问于大公调曰：“何谓丘里之言？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而以为风俗也；合异以为同，散同以为异。今指马之百体
仲尼问于太史大弢（tāo）、伯常骞、狶（xī）韦曰：“夫卫灵公饮酒湛乐，不听国家之政，田猎毕弋（yì），不应诸侯之际。其
柏矩学于老聃，曰：“请之天下游。”老聃曰：“已矣！天下犹是也。”又请之，老聃曰：“汝将何始？”曰：“始于齐。
孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妄登极者，子路曰：“是稯（zōng）稯何为者邪？”仲尼曰：“是圣人仆也。是自埋于
魏莹与田侯牟(mù)约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀（xī）首公孙衍（yǎn）闻而耻之曰：“君为万乘之君也，而以匹
圣人达绸缪，周尽一体矣，而不知其然，性也。复命摇作而以天为师，人则从而命之也。忧乎知而所行恒无几时，其有止也若之何！生而
药也，真实堇（jǐn）也，桔梗也，鸡癕（yōng）也，豕(shǐ)零也，是时为帝者也，何可胜言！勾践也以甲楯(dùn)三
齧（niè）缺遇许由，曰：“子将奚之？”曰：“将逃尧。”曰：“奚谓邪？”曰：“夫尧，畜畜然仁，吾恐其为天下笑
仲尼之楚，楚王觞（shāng）之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭曰：“古之人乎！于此言已。”曰：“丘也闻不言之言矣
吴王浮于江，登乎狙(jū)之山。众狙见之，恂(xún)然弃而走，逃于深蓁(zhēn)。有一狙焉，委蛇 (yí) 攫搔(j
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng）人垩（è）漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（zhuó）之。匠石运斤成风，听而
知士无思虑之变则不乐，辩士无谈说之序则不乐，察士无淩(ling)谇(suì)之事则不乐，皆囿(yòu)于物者也。招世之士
黄帝将见大隗（wěi）乎具茨（cí）之山，方明为御，昌骖乘，张若、謵（xí）朋前马，昆阍（hūn）、滑稽后车。至于襄城之
徐无鬼见武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧(Xù)栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣。夫今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之
徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将
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