人是很固执的，一旦养成的生活习惯或者思维习惯，他是很难去改变。就好比战国时期，赵武灵王要实行军事改革，采用胡服骑射技术
上个月，我在非洲刚果金工作，有一天，我们办公室楼顶漏水，可能是铁皮没有胶装好，于是一个同事就叫原先的老板过来看看。第二
这两天，我在玩AI软件，感觉非常不错，于是我天天都在用，甚至用它来帮我写文章。看完它写的文章后，感觉它写的文章非常有水
《资治通鉴》第五卷 周纪五 【原文】 秦伐赵，围阏与。赵王召廉颇、乐乘而问之曰：“可救否？” 皆曰：“道远险狭，难救
在生活中，无论是看书还是做事，都不能贪多求快，一定要脚踏实地，拿看书来说,要学会努力学以致用,不能只学,不思考,只思考
在人群中，我习惯了孤独前行，以自娱自乐的方式守护内心的安宁。这般特立独行，使得旁人对我仿若视若无睹，人际关系的冰层愈发
《资治通鉴》第四卷 周纪四 【原文】 赵主父封其长子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。 李兑
在生活中，无论是看书还是做事，都不能贪多求快，一定要脚踏实地，拿看书来说,要努力学以致用,不能只学,不思考,只思考不实
清晨的图书馆，静谧而安详，阳光透过窗户的缝隙，洒在一排排书架上，我寻了个靠窗的位置坐下，刚准备沉浸在书海之中，一个突如
《资治通鉴》第四卷 周纪四 【原文】 公子章之败也，往走主父；主父开之。成、兑因围主父。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，
“得民心者可为天子，得天子心者可为诸侯，得诸侯心者可为大夫，得大夫心者可为食客。”这句话，对我来说，就是古代社会阶层的进
在 11 月初的某个寻常日子里，一位陌生读者悄然闯入了我的社交视野，通过添加联系方式，开启了一场令我感触颇深的互动之旅
在过去，QQ、AI、淘宝及微信等概念 对我而言是全然陌生的存在，我从未想过自己会与之产生交集并加以运用。 就拿 QQ
《资治通鉴》第三卷 周纪三 【原文】 或谓秦王曰：“孟尝君相秦，必先齐而后秦；秦其危哉！”秦王乃以楼缓为相，囚孟尝君，
《资治通鉴》第三卷 周纪三 【原文】 秦王使甘茂约魏以伐韩，而令向寿辅行。甘茂令向寿还，谓王曰：“魏听臣矣，然愿王勿伐！
严世蕃是明朝的大奸臣，这是众人都知道的事情，后来皇上把他拿下，丢在狱中，众臣合拟一奏折，历数其罪状，如杀杨椒山、沈炼之
张仪跟苏秦一样，原本也是一个落魄书生，没发家之前，一直在楚国混饭吃。有一次他陪同楚相国喝酒，席间楚相丢失了一块玉佩，非
《资治通鉴》第三卷 周纪三 【原文】 燕人共立太子平，是为昭王。昭王于破燕之后。吊死问孤，与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤
我每天早上四点五十分起床，然后花十五分钟洗漱，再泡一杯牛奶，吃点点心，等到五点就坐在书桌上写文章，每天的硬性任务是写作
1、夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救
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