张仪跟苏秦一样,原本也是一个落魄书生,没发家之前,一直在楚国混饭吃。有一次他陪同楚相国喝酒,席间楚相丢失了一块玉佩,非常沮丧。楚相的门客当时就认为是张仪拿的,理由是他很穷,品行恶劣。结果楚相国不分青红皂白,把张仪打个半死。
人性的丑陋就是在无权、无势、善良的人身上挑毛病,一旦出了什么事情首先怀疑的就是贫穷善良的人;在有权、有势、缺德的人身上找优点,哪怕这个人欺男霸女,也都只会认为他有魅力。当无权、无势、善良的人受到伤害的时候,却还要站在所谓的道德制高点上假惺惺地劝说无权、无势、善良的人一定要忍耐,一定要大度。
张仪后来又被苏秦耍了一顿,最后才幡然醒悟,人性这个东西只要利用起来,一定能成就大事,后来果真如此。张仪之所以能够在秦国最后一统六国的过程中持续成事,根本原因就是利用了人性的弱点。
比如前往魏国劝说魏襄王放弃五国联盟时,站在人性的角度帮助魏襄王分析,所谓的五国联盟根本不靠谱,兄弟之间因为利益都会反目成仇,何况是这些人。魏襄王后来果真被说服。
之后,秦国想攻打齐国,担心齐楚联盟,不好对付,于是派张仪前往楚国搞事情。张仪利用楚怀王见利忘义的性格特点,忽悠他与齐国断交,然后许诺给他六百里土地。 楚怀王目光短浅,答应了对方的要求,后来又被张仪骗团团转。
人性之恶,几乎人人都有。人性之恶,利用起来可以有速效。利用人性的弱点远远快于利用人性的优点。因为人性弱点坚固、长久、持续,所以哪怕关系再近、感情再深、信任再强,这一切都可以从人性之恶的角度去破坏。成功案例比比皆是,真正守住不去从人性之恶发起攻击的寥寥无几。
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