《资治通鉴》第四卷 周纪四 　　【原文】 　　公子章之败也，往走主父；主父开之。成、兑因围主父。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：​“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀而食之。三月馀，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。 　　【译文】 　　赵章败退的时候，逃到赵主父那里，赵主父开门接纳了他。公子赵成、李兑于是带兵包围了赵主父的行宫。杀死赵章后，公子赵成、李兑商议道：​“我们为追杀赵章，竟包围了主父的行宫，如此大罪，要是撤兵回去，会被满门抄斩的！”于是又下令围住赵主父行宫，宣布：​“宫中人晚出来的杀！”宫中的人听见命令全部逃出，赵主父想出来却不被准许，又得不到食物，只好捕捉幼鸟吃，三个多月后，他终于饿死在沙丘行宫中。直到赵主父确死无疑，赵国才向各国报告丧事。 　　【材料解析】 　　职场上，什么样的人最容易受到伤害？善良、单纯、又心软的人。因为这些人，无论做什么事，总是考虑别人的感受，生怕得罪了谁，甚至有的时候，为了讨好他人，一味的忍让，最后反而委屈了自己。 　　老话说的好：心软不是病，不治会送命。 　　对坏人心软，害的是无辜之人；对小人心软，伤的永远是自己。 　　做人，不能太心软。 　　人太心软，容易被忽视，人心太软，换不来珍惜，人心太软，容易被伤害。 　　生活中，不乏有些人，他们就是狼心狗肺，你若对他们太过心软，他们反而认为你懦弱好欺负，然后对你得寸进尺，相反，如果你对他们心狠，不服就干，他们反而对你恭敬客气。 　　人心，总是现实的，你过分讨好，结果一定得不到他人的珍惜。当你没有价值时，别人第一个抛弃的就是你。 　　总之，心给对了人 ，才有价值，给错了人，必然会遍体鳞伤，伤痕累累。 　　要想不被他人伤害，就要确定自己的底线和边界，一旦有人触碰到你的底线，无论是谁，都要及时予以反击，绝对不能心慈手软。然而，有的人就是心软，妇人之仁，对别人心存怜悯之心，结果却被自己活生生害死了。 　　赵武灵王，先秦时代杰出的政治家、军事家、改革家。他14岁继承王位，24岁推行胡服骑射军事改革，这在中原诸国中首创作为独立兵种的骑兵部队，推动了作战方式的变化。 　　公元前299年，为了专注于军事斗争，以实现“身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦”的志向，赵武灵王主动将王位让给次子赵何，由其主持国政。但他传位的行为，却引发长子赵章一党与赵何一派的矛盾。不过，这也是情理之中，毕竟在中国古代，讲究的是嫡长子继承制，长子满心欢喜等待老爹传位，结果老爹不按照套路出牌，彻底打乱了他们的计划。 　　想要避免长子对次子不利，赵武灵王可以不断削弱长子的实力，让其没有能力威胁王位继承人。事实上，他并没有这样做，反而又做出匪夷所思的事情。比如，当赵武灵王把中山国攻打下来后，他果断将东安阳这块战略要地封给长子赵章，让其做代郡安阳君，派田不礼辅佐他。 　　田不礼是什么人？ 　　一个为人残暴，又嗜好杀人的凶残暴徒。所谓近朱者赤近墨者黑，这样的人给赵章作伴，就算赵章为人单纯，时间长了， 他迟早会被田不礼带到沟里去。 　　公元前295年，赵武灵王朝见群臣，让赵何听朝，而自己在旁边观察窥探群臣和宗室贵族的礼仪。他看见大儿子赵章，萎靡不振，反在北面称臣，受弟弟的指使，内心怜悯，打算把赵国代郡分给赵章，让他也称王。 　　将本该属于大儿子的资源全给了小儿子，忽略了大儿子的感受，对于大儿子来说，这样做确实有点残忍。但作为父亲，赵武灵王于心不忍，为了弥补对大儿子的亏欠，于是给大儿子输送资源。可是，他忘记了一件事，那就是他不仅是一位父亲，还是一位国家君主。国君的所作所为，那是代表这个国家组织的意志。有些事情，一旦做出了选择，并执行了下去，那一定会得利于一方，失利于另外一方。失利方，眼看到手的鸭子，就这样飞了 ，他们肯定不会善罢甘休。何况他把王位传给小儿子的行为，本就不符合当时主流思想，结果还给失利方提供筹码，这无形中是在为双方矛盾的爆发添加枪支弹药。 　　赵章等失利派有了赵武灵王的加持，于是开始对新国君赵何图谋不轨，结果被得利派系提前预知。当他们进宫围困赵何时，李兑与赵成很快从邯郸率军赶到沙丘平叛，由于寡不敌众，赵章、田不礼战败，赵章败退到主父宫，赵武灵王心软收留了他，这一行为也为自己的死亡埋下了伏笔。 　　李兑、赵成等人带兵围困主父宫，并冲进去诛杀了赵章及其党羽。随后，赵成、李兑商议道：“因为赵章的缘故包围了主父，如果解除了包围，我们就要被主父灭族了。” 　　于是，他们继续围困主父宫，并向宫人下令“后出来的灭族”，宫中的人全都出来，只留下赵雍一人。赵雍被围内宫，欲出不得，存粮很快耗尽，被迫掏鸟窝找幼雀来充饥。就这样过了三个多月之后，赵雍被活活饿死在主父宫中。 　　当初，赵武灵王如果不开门放赵章进来避难，其实他还是有能力救助赵章的。比如，他可以尝试以自己在国内的威望，召集赵国的重要大臣和贵族，包括公子成和李兑，试图说服他们放过赵章。又或者以他的影响力借助外部力量来制衡国内这些势力，以求他们放过赵章。但是，他在很多关键时刻，总是表现出妇人之仁，以至于错失了很多机会。外加在后期的政治安排上不够谨慎，没有平衡好各方利益，使得矛盾激化，最终酿成了自己的悲剧。 　　对于赵章和李兑来说，为什么他们没有心软放过赵武灵王本人呢？毕竟赵武灵王已经退位，对赵何采取行刺计划的是赵章等人，又不是赵武灵王的意志，再说冤有头债有主。 　　这就是善良、单纯人的普遍思想，他们认为谁明面伤害我，我就报复谁，而没有当面伤害我的人，那不是我的敌人，我就不能伤害他。 　　事实上，进入社会后，你会发现，很多事情并非我们想象那么简单。真正的高手，他们往往不会亲自动手伤害他人，而是请别人动手。而那些亲自动手干脏活的行为，恰恰是最低级的打击手段。 　　赵成等人知道，带兵围困赵主父行宫这种行为等于谋反，而且又当面杀死了他的儿子。虽然现在赵武灵王处于弱势，没有军队可以调遣，但是一旦他们解除对赵武灵王的围困，放虎归山，当他恢复权力或者局势稳定后，他们就会很被动。赵武灵王要不要对他们秋后算账，那不是赵成等得利派所能掌控的。 　　所以说，与其把这种潜在的威胁交给别人决定，交给未来的命运安排，不如乘自己还处于优势的时候，彻底铲除威胁，解除后顾之忧。有的时候，对敌人的仁慈心软就是对自己的残忍。 　　赵武灵王被围困的三个月内，我想他肯定对赵成等人各种许诺，各种发誓，目的就是想让他们放过自己。但是，赵成等人知道心软的后果，他们不想冒这种风险，所以立场坚定，铁了心要把赵武灵王耗死。因为他们知道，他们的行为已经触犯了国法，触犯了赵武灵王的底线，一旦放过他，那肯定没有好果子吃。 　　作为普通人，当别人触犯我们的底线时，不管什么人，该出手就要及时出手，一旦错过了机会，放虎归山，最后往往倒霉的就是自己。有的人就是因为抹不开脸面，看见别人跟自己讲感情，然后就心软，当初坚持的原则抛到脑后，最后等别人反过来伤害自己时，又追悔莫及。 　　普通人想要成就大事，不被拿捏欺负，就要讲原则，讲底线，该出手的时候，绝不能心慈手软。普通人尚且如此，想在政治或者利益上获得胜利的人，更应该如此。 　　然而，历史上很多人就是因为犯了心软的病，导致被对手反杀。比如越国勾践和吴国夫差，他们第一次决斗时，勾践被打败，找夫差求情，夫差心软放过了他。当他们第二次决斗时，夫差失败，开始向勾践求情时，勾践却没有表现出妇人之仁，饶过对手，而是下狠手彻底解决了夫差。 　　当刘邦先入咸阳，然后开始采取各种措施时，这一行为实际上触犯了项羽的底线。项羽本想在鸿门宴上，找刘邦兴师问罪，结果他没有听从军事范增的意见，念及他与刘邦多年的感情，放走了对方。结果当项羽被刘邦逼到乌江走投无路时，刘邦没有念及对方的恩情，而是铁了心要对项羽赶尽杀绝。 　　几十年前，我大伯在国有企业当领导，一个同乡好友张三，由于犯错被公司开除，转铺盖之前，他特意找我大伯聊感情，希望能帮他与厂长沟通沟通。见是同乡，出于好心，大伯便答应了下来，然后他厚着脸皮主动找厂长求情。厂长和我大伯是铁哥们，由于不好意思拒绝老哥的请求，于是卖他面子，退而求其次，没有开除张三，而是让他从领导岗位降到一线工人。 　　几年过去，张三又慢慢从基层工人爬起来，然后开始跟我大伯竞争厂长这个位置。 　　恰好那时候，大伯犯点小错误，按道理只要走关系不声张，没什么问题的。结果张三这个哥们，乘机向上级领导告密，公司领导怕有不好的社会影响，于是经过研究，最后直接把我大伯给下放了。 　　大伯被踢出圈后，张三后来在公司当了大领导。有一次 大伯上门想求对方办事，可人家鸟都不鸟他。再后来，大伯直接回家做起了老农民，而那个张三在仕途上，却一路高歌猛进。 　　总之，人生在世，千万不要太善良，一旦人太善良，就容易被别人伤害；而当自己被人伤害，想要有人拉自己一把时，总是叫天天不应，叫地地不灵。我们不要去害别人，但是也不希望被别人伤害，想要不被狗咬，就要学会适当冷漠，在该绝情的时候，要绝情。 　　公众号【鉴史悟道】,通过历史故事的分解，学习古人的智慧。在人生道路上，不迷茫，不气馁，找到自己的人生定位和优势，了解社会潜规则，善于处理人际关系。 　　分享学校不教、书里不写的知识学问！ 　　懂点人情世故，分享不为人知的人际关系！ 　　关注公众号【鉴史悟道】，免费赠送《如何成为领导心腹》《绝密人性天书》等干货。