我每天早上四点五十分起床，然后花十五分钟洗漱，再泡一杯牛奶，吃点点心，等到五点就坐在书桌上写文章，每天的硬性任务是写作5小时，完成两篇文章，大约六千字‌，剩余时间我就跑步，然后看书思考，晚上十点准时睡觉。这样早起早睡的习惯我一直都没有断过。哪怕在外出差或者喝醉酒，无法做到，也必须每天写点文字。 　　以前我是一个拖延症特别严重的人，早上9点起不来，晚上凌晨2点都睡不着觉，每天过得浑浑噩噩。后来我想了一个办法，那就是早起早睡，结果发现不仅节约了时间，还做了很多属于自己的事情，同时还发现早上的精神比其他任何时间都好，写东西特别顺畅，所以我将早起早睡的习惯坚持了下来。因为早起，我不再焦虑，不再迷茫，知道自己想要什么，不要什么。 　　在这个快节奏的时代，大家都非常忙碌，结果越忙，越焦虑，于是有的人开始读书学习，想在书中寻找属于自己的灵魂归宿，但是，读书是一个简单而有难的习惯，简单在于事情不难，只要你有时间，就可以随时拿书读，难就难在没办法持之以恒坚持下去，每天总有各种各样的事情干扰自己，最后100个人中只有10个人坚持下来 　　具体怎么样读书，怎么坚持下去，我想就这个话题和大家分享一下，我是如何读书学习，再把它用在工作中，再从生活里学习的。 　　1、没有好的读书学习方法，读书就是一件玩物丧志的事情。 　　读书学习，是一件人人都赞同的事情，很多人也都投身其中。但是，学习需要一个“学习”，读书也要有方法论。如果不事先掌握学习学，或者读书没有方法论，那读书学习不仅没有任何收获，还会成为一种玩物丧志。 　　什么叫玩物丧志的读书呢？ 　　不能做到学以致用，知行合一，就是一种自我安慰，自我感动的玩物丧志。记得在读高中的时候，我特别勤奋，总喜欢买很多资料，做各种试卷，但是最后成绩还是中等偏下。 　　有一次，我拿着一份满是错题的数学试卷，在那里发呆。心里不断问自己，为什么我明明很努力，做很多试题，这些题怎么还出错？问题到底出现在哪里。有些哪怕很简单的问题，只要改变条件，我就做错。 　　后来，我突然幡然醒悟，原来自己所谓的努力，比如努力在背书，努力在做题，其实都是在自我表演，自我安慰，没有真正动脑思考，更没有做到知行合一，只是简单将那些零星的知识点记在大脑里，没有将知识联系起来，形成一个庞大的知识体系，而只是学而学，努力而努力。 　　王阳明也说过这个问题，他说：“哪个要你背得？是要你晓得。你若背得，未必晓得。你若晓得，不必背得。​” 　　读书不是为了徒事讲说，做题而做题，而是要学以润身，将新的知识学到自己身上去。如果只是为了去给人表演背诵或讲说而读书，荀子称之为“口耳之学”​，在《劝学》里，他说：​“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？​”耳朵听进来，嘴巴马上说出去显摆，口耳之间只有四寸长，并没有学到身上去。 　　​《论语》记载：​“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。​”子路听到什么道理，就要马上去实践。如果还没来得及实践，唯恐又听到下一条。这一句，非常生动，我们好像看见子路在那儿捂着耳朵：​“您别说!您别说!我上一条还没来得及做到呢!”这就是学习的本质，就是知行合一。 　　如果你没有做到，学它干吗呢？我们读书学习，要字字句句切己体察，放到自己身上琢磨，放到具体事上研习，才能叫学而习之，才能真正把道理琢磨透，把本事学到手，从而用到具体事情上，进步在自己身上。 　　2、读书学习，首先要立志，其次就是专注。 　　读书学习，怎么样才能做到不玩物丧志呢？我认为，就是先立志，明确自己读书的目的，为什么读这些书，书中有用的东西有没有真正消化掉，有没有改变自己不良习惯。所以说，学习第一要素就是立志。有志向，你才有目的，才能专注，才能只关注作者讲得对的，不关注别人讲得不对的。 　　王阳明说：​“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲语、管闲事？​”孔子说：​“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。​”这是孔子一生求学的六个阶段。 　　其中，“三十而立”这个阶段​。一般人在这里就理解错了。把“而立”理解为能自食其力，或在社会上有独立地位，不再靠父母，能自立，这是想当然的解释。 　　孔子所说的“三十而立”​，其实就是立志的立，十五岁有志于学，又过了十五年，三十岁时那志才立住。立志很难的，多少人一辈子都立不了志。我们身边有多少人，过了四十岁还不知道自己的志向，只知道多挣钱。从经济上说，他可能已经能自立了，但这并不是孔子所说“三十而立”的立。 　　张居正说：​“学既有得，自家把捉得定，世间外物都动摇我不得。​”这叫志有定向。志向是一切的基础，你如果想要将一件事情搞明白，想把一件事情做好，你只要肯下功夫，总能把它弄明白，总能做好。但是，你如果只是想挣钱，则想什么办法也挣不到，而且想的办法越多，就越挣不到。 　　有一个志向，才有学习的目标和范围。因为知识是无边无际的，而人生是有限的，用有限的生命来追求无限的知识，就容易迷失自我，失去方向。所以读书首先得有一个范围，你得明确你要读哪些方面的书。 　　《大学》里面讲“止、定、静、安、虑、得”​。​“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。​”​“知止”就是知道停止，我们的毛病就是不知止，贪得无厌。停止什么呢？止于至善是知止。张居正解释就像回到了家一样，就是你知道要去哪儿，你这个心里面就有定了。定是什么呢？就是我要干什么，我志有定向。志有定向之后就能够静下来，能安心，安而后能考虑，考虑后才能有所得。所以立志是读书的前提，有了志向，才有了读书的方向和范围。 　　以前，我是一个贪得无厌的人，人生没有一个明确的目标，大学选了理科专业，考研却去考法律方面的专业，没有考上研究生，在社会上却选择了行政后勤方面的工作。最后业余时间读书就是读政治，政治还没搞透，再读历史，历史看一半又搞哲学，最后又弄英语，出国工作又去了说法语的国家，总之所学和所做的没有一件是一致的，结果是几十岁了还是一无所成。这就是心没定，不知道自己到底想要获得什么，自己人生要做什么事业，很多都迷迷糊糊的。 　　如今，我明确了目标，那就是通过读书来做成一番事业，哪方面的事业？以历史等经典书籍为基础，向古人学习，结合自己的人生经历，然后做一个个人成长的职场教练。 　　有了目标，有了方向，有了范围，就可以定下心来坚持做，相信自己一定可以在这个领域成就一番事业，无论其他行业有多赚钱，也不为所动。在社会上，发现那些真正能赚到大钱的人，都是在某一个领域深耕十年以上，而凡是浅尝辄止的，都没赚到大钱。再说，中国人口基数非常大，任何一个领域，只要你深耕下去，成为该领域的第一，一定有属于自己的市场。 　　3、读书要有日日不断之功，否则就容易半途而废。 　　急功近利，贪得无厌，短视是人性的弱点。绝大部分人都没有耐心做好一件事情，更没有长期主义的观念，所以世上很多都是失败者。 　　但，事实上，做任何事情，关键在于要下日日不断之功，滴水穿石。读书也是一样，不要今天有时间多读，明天没时间不读，一定要每天读。曾国藩说做任何学问，一定要下日日不断之功，不能说今天忙，把今天的功课放到明天做；也不能说今天时间多，我多弄一点，把明天的也弄了，这样明天就可以歇了，这都不行；你也不要说我这几天要出门，回来再做，你出门总得住旅馆吧？把你的功课带着，晚上在旅馆做。总之，你必须一天也不能断，这样才能够不疾而速。 　　读书好比种树，养小孩，一天两天，你根本观察不到小孩有没有成长，树木有没有长高。只要天天给小孩吃饭，慢慢的他会成为大小伙。读书也是一样，每天都在读，都在写作，看似今天跟昨天一样，没什么变化，但是日积月累，一定有看不到的成长。如果你今天努力，明天歇息，后来再努力，断断续续的读书学习，那到最后看不到希望，一定会放弃。 　　曾国藩小时候特别笨，一篇文章背一晚上都没有背下来，床底下的小偷本想等他背完书再偷点东西，结果等小偷都会背，他还没背上。但是，先天的愚笨并没有影响他日后成为一个圣人。曾国藩之所以在后来有如此大的成就，跟日日读书学习，努力思考分不开的。因为他知道，一个人的智慧可以在日常生活中，经过千锤百炼，是可以增长的。 公众号【鉴史悟道】,通过历史故事的分解，学习古人的智慧。在人生道路上，不迷茫，不气馁，找到自己的人生定位和优势，了解社会潜规则，善于处理人际关系。 　　分享学校不教、书里不写的知识学问！ 　　懂点人情世故，分享不为人知的人际关系！ 　　关注公众号【鉴史悟道】，免费赠送《如何成为领导心腹》《绝密人性天书》等干货。