司马南这种跳梁小丑被禁言于我而言是大快人心，但对那些极左脑残粉们可能就如丧考妣了。不过鉴于张维为、项立刚之流还在那里“只
几年前我写过一篇“”，从文理结构上分析了为什么不是杜甫的心被鸟惊到了，而是鸟的心被杜甫惊到了。不知道近期已故的叶嘉莹教授
我前两天写了这篇《》，虽然嘲笑了提交这项试验的复旦大学类脑智能科学与技术研究院宋莉莉教授，在面对不利的结果时，却还在强行
复旦大学为什么会出现张维为这种货色？看看他们学校的堕落史就知道了，我是一点都不意外的。这就要从他们2015年的复旦大学1
阿尔法军事这位仁妹，动不动就批判别人“历史虚无主义”，问题是你对历史的研究无非也就是初高中教科书水平。我现在就以你们的逻
网上有不少学者和国学爱好者们在谈论诸子百家时，往往带有“粉丝情结”，无论是“脑残粉”还是“黑粉”都有。而我时常告诫自己不
最近抽空去上海博物馆参观了“古埃及文明大展”，深有感触。想到国内那些地域主义阿Q们明明“孤陋寡闻”却还要“唯我独尊”，就
我两年前写过一篇《虽千万人，吾究竟往还是不往？从“自反而缩”的“缩”论起》，提出了“虽千万人吾往矣”很可能是“虽千万人吾
关于何祚庥院士，我写过三篇文章挺过他，分别是：1.2.3.当何祚庥把司马南精准定义为“口力劳动者”之后，司马南居然没敢公
关于姜萍事件，直到11月3日阿里达摩院才出了一条不痛不痒的新闻，而且语焉不详，把一场明明是作弊的数学竞赛，竟然美其名曰“
最近教《韩非子》，教到了《亡征》这一篇。在这篇文章里讲到了很多“亡国的征兆”，其中有一段是这么说的：很刚而不和，愎谏而好
一个人宗教类的神话故事看多了或武侠小说看多了而且相信了，那么就离脑残不远了。孙海英强行把“義”字尬联到《圣经》里的羔羊，
头条上极左民粹之猖獗，文化层次之低，逻辑之荒谬和他们当时所在的悲剧年代不无关系，一群因为那个动乱年代被耽误了正常教育的受
从张洪林的头条看到了关于“世界针联2024国际针灸学术研讨会”的消息，以下是他文章里面的两段内容，请注意加粗字体的内容：
最近在教韩非子的《十过》，其中有一过是：过而不听于忠臣。这次他举的例子是：齐桓公因为不听管仲选择的继任者，导致后来被活活
关于胡适的那句“我情愿亡国，也不主张跟日本作战”的背景，是针对1933年4月3日，农学家董时进《大公报》上发文提出全民动
头条上有很多无知无畏且自以为是的“民科”很喜欢挑战专家学者的观点，并称这些“专家”为“砖家”。当然了，很多所谓的“专家”
坚信经络实质存在者必然会选择性失明的一篇旧文牛二们的奇葩逻辑：用实验证明经络不存在？重复张维波的实验？头条上一群中医脑残
近期在教《诸子百家精选课》里的《韩非子•十过》一文，其中的错误实在是有点“不忍卒读”，有一个章节的错误更可谓是“触目惊心
地域主义阿Q们的最大特点就是将现实生活中的不如意，通过“中国古代历史上的名人和文化与其生活所在地同为一个地方”，作为一种
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