关于何祚庥院士，我写过三篇文章挺过他，分别是：

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当何祚庥把司马南精准定义为“口力劳动者”之后，司马南居然没敢公然回击何祚庥。其中道理很简单：首先，若不是当初的何祚庥与张洪林彻底让司马南幡然醒悟，他怎么可能以“反伪气功斗士”的面目出现呢？其次，他在疫情期间为了构陷中科院对何祚庥这样的老院士不闻不问，故意与何老通电话套话，还偷偷录音，这种卑鄙小人行径令人不齿。为什么非要构陷中科院呢？不就是想间接打击联想吗？

司马南不敢对何祚庥和张洪林进行公然的攻击，自然是怕对他的不堪过往知根知底的二老抖搂他的糗事。于是昆仑厕一干小喽啰就跳到前台疯狂攻击何祚庥，为司马南找回场子了。

左棍们攻击何祚庥的惯常套路就是断章取义和张冠李戴，以他们低下的阅读理解能力曲解何祚庥的话，然后煽动极左民粹们对他进行攻讦。

之前关于所谓何祚庥贬低中国科技与中医的言论，我已经写过相关文章了，在此不再赘述。现在就来说说他关于“中国传统文化”的看法。

要知道和何祚庥院士如此高龄还注册了头条，在上面“玩耍”，不就是拜司马南所赐吗？在司马南借他名义攻击中科院后，他老人家觉得有必要以正视听，所以才接受了采访，并注册的头条。纵观何老在头条上的发文，除了反驳一些人别有用心的造谣之外，几乎都是些只言片语的评论。这也给了那些左棍们以口实去恶意构陷。

我没搞懂，何祚庥说“传统文化中就是有大量的糟粕”这句话到底有什么问题？我一个专门研究相关领域传统文化的人都没有觉得什么不妥，也不知道那些文化水平和认知能力低下的人大呼小叫些什么？而且这段话是针对“中医”到底是属于“科学范畴”的医学，还是“传统文化”？按那些中医脑残粉的逻辑，我也是“反中医者”，但在传统文化方面，有不服的尽管来比划一下！包括张伯礼！

不知道以头条大部分受众的阅读理解能力，能不能正确理解何祚庥的话？以我对头条的观察，似乎“诗人”特别多，而且这些个“诗人”往往觉得自己“无所不能”，动不动就开始奢谈中国传统文化和中医了。何祚庥自上了头条，他也不是没有对过对联，这难道不是“古文诗词”的一部分？这当成一种休闲娱乐的“文化甜点”倒也可以怡情，但你非要说有什么重要意义，岂非是在用屁股指挥大脑？

至于何祚庥说古文诗词中的“极大多数都已是死去的语言”，这句话再正确不过了。我一个既研究古文字又研究古诗词和古文的人都觉得没什么毛病，不知道包括刘长玉在内的诸多“诗人”们，以及众多“传统文化脑残粉”们有什么可指摘的？你们要不先看看我的相关文章，然后再掂量一下自己有没有能力来和我叫板？

关于何祚庥的上述看法，又有人拿来“上纲上线”了，说他的回答不合逻辑。这个问题本身就没有什么“标准答案”，也不需要搞什么严谨论证。虽然他在语言组织上不够严谨，但认为王充最幽默的意思你总该懂吧？但从这个回答里，可以看出何祚庥至少看过王充的《论衡》与金庸的《射雕英雄传》，而且记性还不错。我就问问那些号称“精通传统文化”的，你们中有几个是读过王充《论衡》的？怕是连王充属于诸子百家哪一派的都未必清楚吧？要不你们先看一下这篇文章？

现在知道为什么那些人要疯狂攻击何祚庥了吗？因为何祚庥一直在“实事求是”，他的一些话当然是基于他本人的认知，不是不能反驳他，请务必用理据和逻辑，而不是谩骂诬陷！骂何祚庥“小虫何”？我看你们才是一群可怜的“臭虫”！