韩非子对那些极左民粹们一针见血的论述!

万丈豪气文化 2024-11-28 05:11:39
司马南这种跳梁小丑被禁言于我而言是大快人心,但对那些极左脑残粉们可能就如丧考妣了。不过鉴于张维为、项立刚之流还在那里“只唯上不唯实”地胡吹乱捧,说明在舆论场上依旧是“左风甚嚣”,而这部分人在历史上从来不少见!今天就以韩非子的这篇《奸劫弑臣》来好好揭批一下这类货色! 凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。 凡是奸臣都想顺从君主的心意来取得获宠幸的权势。因此,君主喜欢的,奸臣就跟着吹捧;君主憎恨的,奸臣就跟着诋毁。依大多数人的人性,取舍相同就相互肯定,取舍相异的就彼此指责。现在臣子所赞誉的,正是君主所肯定的,这就叫“同取”;而臣子所诋毁的,正是君主所憎恨的,这就叫“同舍”。 所以我在之前的文章里就说过: 中华民族的“伟大复兴”最不需要的就是只会一味吹捧的“奴才”,无论是“土奴才”还是“洋奴才”都一样。你若问我如何定义?很简单,“只唯上不唯实”的都是奴才! 上述的现象一言以蔽之就是“趋炎附势”,而“同舍”、“同取”之说就是所谓的“抱团取暖”和“信息茧房”,久而久之,再聪明的人恐怕也会被洗脑。 国有擅主之臣,则群下不得尽其智力以陈其忠,百官之吏不得奉法以致其功矣。何以明之?夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。今为臣尽力以致功,竭智以陈忠者,其身困而家贫,父子罹其害;为奸利以弊人主,行财货以事贵重之臣者,身尊家富,父子被其泽:人焉能去安利之道而就危害之处哉?治国若此其过也,而上欲下之无奸,吏之奉法,其不可得亦明矣。 国家有了超越君主职权的臣子,群臣就不能充分发挥智慧和力量来效忠,各级官吏也不会遵循法令来建立功绩。怎么知道是这样的呢?安全有利的就都抢着去做,危险有害的就全都躲避,这是人之常情。现在做臣子的尽力来建功,用尽所有智慧来效忠的,自身困窘而家庭贫穷,父子都遭受祸害;行奸营利去蒙蔽君主,广事贿赂去投靠达官重臣的,自身尊宠,家庭富裕,父子都蒙受恩泽;人怎么能离开安全有利的大道而走向危险有害之处呢?治理国家出现了这样的错误,君主还希望下面没有奸邪,官吏都能够遵守法令,很明显这是不可能做到的。 想想看,现在很多“口力劳动者”天天在那里高喊“厉害了我的国”,实际行动一点没有,通过麻醉一群阿Q们大赚流量钱。在实事求是就倒霉,吹牛拍马就有好处的环境下,谁还会脚踏实地贡献自己的智慧和力量?某些大V大肆攻击民营企业,那么民营企业家趋利避害的行为就再正常不过了。如此情况下,还希望经济能够振兴,不就是痴人说梦吗? 所以政府让某些人闭嘴绝对大快人心!
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