阿尔法军事这位仁妹，动不动就批判别人“历史虚无主义”，问题是你对历史的研究无非也就是初高中教科书水平。我现在就以你们的逻辑来倒打你们的脸！
你已经不止一次为“义和团”站队了，那么我就按极左民粹惯有有逻辑好好给你上一课：如同你在教科书里学到的历史，“义和团”是以“伟光正”的评价来定义的，他们号称是能用硬气功来挡子弹的。但他们到底干了些什么呢？
以上是百度“义和团运动”得到的结果，我之所以要声明一下，是免得极左民粹们扣帽子说我在瞎编历史，不过图片字迹太小，我就把文字记录复制在下面：
义和团运动（The Boxer Rebellion），是指19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动，又称义和团事件、庚子事变、庚子拳乱等。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。
最初义和团同当时清朝大部分秘密团体一样，反对满族统治，以“反清复明”为口号，遭到镇压。随着中国近代形势的发展，以帝国主义侵略为先导的西方势力的冲突代替华夷之辩、满汉之争成为主要历史矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，改名为“虎神营”，口号也改为“扶清灭洋” （1898年由赵三多首次提出）。
西方列强划分在华势力范围、华北频繁发生教案、天灾频发及宫廷权力争斗激化的情况下，1900年春季直隶，成千上万习练义和拳并号称“义和团”的农民纵火烧毁了教堂和教徒房屋，同年6月，慈禧太后允许义和团进驻北京，义和团又先于清军进攻天津租界。
1901年，清政府被迫同八国及比利时、荷兰、西班牙等11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
你看这百度上对“义和团运动”的第一段描述，逻辑之拧巴，当真让我匪夷所思！这“扶清灭洋”的农民运动的结果，居然是“加速了清政府反动统治的灭亡”！这意思我应该没有理解错吧？这义和团妥妥的是清政府的猪队友啊！这“扶清灭洋”的结果，居然是加速了清政府的灭亡，这到底是扶的哪门子“清”，灭的哪门子“洋”啊？
再来看第二段描述，最初的义和团是反对满族统治，以“反清复明”为口号，结果遭到镇压。遭到镇压后他们就屈服了，然后转向“反动统治的清政府”，开始替政府卖命了。这说明两件事：第一，义和团一定是以汉族为主体，绝对不会是满族，否则怎么可能以“反清复明”为口号呢？第二，被镇压之后，他们就“跪了”，然后替“清政府主子”卖命了。按你们的标准，这不是妥妥的“汉奸”吗？你居然为这群替“反动统治的满清政府”效力的“汉奸”大唱赞歌，莫非是现代奴才和古代奴才共情了？
第三段就更搞笑了，义和团的“灭洋行动”不是去和洋人的军队干仗，而是去烧教堂和教徒的房屋，这教徒之中大概率是有中国人的。打着高大上的“爱国主义”旗号，干的却是纵火犯的勾当。那这“反清复明”的义和团是如何被招安，又如何会去烧教堂呢？我们看一下详细过程：
1899年冬，山东肥城发生英国圣公会传教士卜克斯被杀案件，在西方各国连续抗议后，毓贤被清廷免职。新任巡抚袁世凯带领北洋新军在山东大力镇压义和团。毓贤离职后到北京觐见慈禧太后，向她提出招安义和团；之后获得调任山西巡抚（他在后来的任期内先后亲自下令诱杀、捕杀了超过150名传教士和他们的家眷，参见中华书局1983年版《中国近代史》）。戊戌政变后完全控制朝廷的慈禧，对西方反对她废黜光绪感到十分不满。
1900年1月，慈禧不顾西方外交人员的抗议，发布维护义和团的诏令。直隶总督裕禄于是由本来剿灭义和团，转变成扶助义和团。除了向团民发放饷银外，裕禄还邀请义和团的首领大师兄到天津开坛聚众。于是山东的拳民涌入直隶。由天津至涿州、保定都有拳民起坛请神、烧教堂、杀洋人、杀清军、并到处毁坏铁路及电线杆等洋物。涿州知府更被三万名拳民占据。慈禧派军机大臣协办大学士刚毅和顺天府尹赵舒翘到涿州调查。结果刚毅回京后，向慈禧报告“拳民忠贞，神术可用”。朝中庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜亦主抚义和团，向洋人开战。
1900年5月12日，涞水县高洛村发生教案，练军分统杨福同前往弹压。5月22日，数千义和团在石亭设伏击毙杨福同，被称为“涞水大捷”。这次戕官事件使清廷大为震惊。1900年5月27日，直隶中部芦保铁路沿线约3万义和团占据了涿州城，知州龚荫培无计可施，便绝食坐以待毙，这是义和团占据和控制的第一个州城。在此之后，清政府又派出聂士成等参与镇压，与义和团多次交战。但此时直隶地区的义和团运动已呈现出“诛不胜诛”的局面。
1900年5月28日，英国全权公使窦纳乐（Claude Maxwell MacDonald）有感使馆区有危险，要求泊在大沽附近的17艘外国战船增援。337名外国水手及陆战队员在1900年5月31日登岸，乘火车于当晚抵京，防卫使馆区另外89名德国及奥国陆战队员在6月3日抵京。
1900年6月，袁世凯开始镇压复起的义和团。
1900年6月9日，慈禧调董福祥的武卫后军进城，驻扎在天坛和先农坛附近。董军中不少士兵参加了义和团。
1900年6月10日，端郡王载漪出任总理各国事务衙门大臣。义和团拳民于同时开始大举入京。最多时北京的拳民超过十万。是日起，北京外国使馆对外通讯断绝。
1900年6月11日，日本驻华使馆书记杉山彬被刚调入京的清兵甘军所杀，被开腹剖心。驻天津的各国领使组织二千人的联军，由英国的海军司令西摩尔（Edward Seymour）带领，乘火车增援北京十一国公使馆。因为铁路被拳民破坏，西摩尔受阻于天津城外的杨村、廊坊一带，与清兵及义和团展开战斗不利，退回城中，致使第一次试图解除清兵和义和拳民对公使馆的围困失败。该战事是一次抗击外敌的重大胜利，并被命名为“廊坊大捷”。
1900年6月13日，义和团进入内城，当天烧毁孝顺胡同亚斯立堂、双旗竿（今外交部街西口外）伦敦会、八面槽（王府井）天主教东堂、灯市口公理会、东四五条西口的美国福音堂、交道口二条长老会、鼓楼西鸦儿胡同长老会、西直门内天主教西堂、西四羊肉胡同基督教堂、石驸马桥安立甘会、宣武门内天主教南堂共11所教堂。有3200名天主教徒逃入（有42名法兵占据）天主教北堂，2000多名基督教徒逃入东交民巷的使馆区。拳民在北京放火烧掉教堂和一切与西洋有关的事物。
1900年6月15日，军机处曾一度传旨，令在任两广总督的李鸿章，及山东巡抚袁世凯速入京。
1900年6月16日，前门一带约千家（一说四千家）商铺因老德记西药房大火而被烧成废墟，正阳门楼、北京24家铸银厂也遭烧毁。拳民同时四处破坏教堂攻击教民，庄王府前大院被当成集体大屠杀的刑场。除了屠杀教民外，义和团更滥杀无辜，诬指许多市民（包括许多妇女小童）为白莲教而烧死戮死，如据当时目击者记载：
“乡民适趋市集，七十余人悉絷以来；伪饰优伶冠服儿童戏物，指为白莲教；下刑部一夕，未讯供，骈斩西市。有妇人宁家，亦陷其中，杂诛之，儿犹在抱也”；也有被公报私仇而杀者，如扶持义和团的庄亲王载勋、端郡王载漪的好友副都统神机营翼长庆恒一家大小十三口因被寻仇于七月初被全部杀害。而义和团民的不同派别也互相武斗残杀。义和团、京师禁军和甘军也肆意奸杀妇女，不计其数。除了屠杀奸淫外，义和团及清军也掳掠洗劫商户平民，并将赃物公开拍卖。当时的权贵之家也不能幸免，如吏部尚书孙家鼐、大学士徐桐的家都被抢掠，徐桐（时年八十）更被义和团民拖出批斗。是日慈禧召开御前会议后，一度发出勒令解散拳民的上谕。
当你看到上述这两段历史，但凡你脑子正常，这义和团是什么性质的“团伙”，心里就没点数吗？
1900年6月17日，联军攻占大沽口炮台。慈禧收到此消息的同时，得到虚假情报，以为外国的要求她归政于光绪。慈禧态度作出一百八十度转变，转为支持义和团及向洋人开战。命刚毅、载漪、载勋、载濂、载澜统领义和团，载勋任步军统领九门提督。
对外宣战
1900年6月20日，德国驻华公使克林德（Klemens Freiherr von Ketteler）代表各国前去总理衙门要求保护，途中被清兵伏击（由于克林德曾经枪杀义和团众，此次行为被认为是报复）；成为列强发动战争的借口。
1900年6月21日，清政府以光绪的名义，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。
看到满清政府单挑十一国的勇气，极左民粹们是不是又要高喊“厉害了我的国”？
清廷向各国宣战的同时，也悬赏捕杀洋人，规定“杀一洋人赏五十两；洋妇四十两；洋孩三十两”。义和团及朝廷军队围攻各国在北京的使馆。使馆区内被围人数约3,000人，当中约2000人为寻求保护之华人；400人为外国男性平民，147名妇女及76名小童。另有士兵、水兵及陆战队共409人，武装有3挺机枪及四门小口径火炮。各国在准备以武力解救使馆的同时，各使馆筑起防御工事，由英国公使窦纳乐负责指挥抵抗。
1900年6月25日，清廷当权派载漪、载勋、载濂、载滢四兄弟率义和团六十多人直奔瀛台欲弑光绪，被慈禧太后阻止而未果。
后面的事情就是“八国联军侵华”了，总之这“义和团”就像一张被满清政府用来擦屁股的纸，和水浒传里的宋江被招安后去打方腊的路数如出一辙，有利用价值时就用来利用，失去利用价值时就随时丢弃。但看看义和团干的这些个事，难道不是在打着爱国的旗号在那里为非作歹吗？我甚至觉得用“为非作歹”这种词语来形容都嫌太轻了！
你阿尔法军事居然对这种义和团还要涂脂抹粉，强行赋予“正能量”，居心何在？这不就和文革时期，嘴里高喊着伟大领袖的名字，手里对老干部和知识分子们肆意凌辱，反复抄家的“革命小将”们是一种性质吗？
为什么我要问阿尔法军事“义和团与太平天国你站哪边”呢？在教科书里，但凡是“农民起义”，统统都是“伟光正”的，太平天国也不例外。随着大家对历史的深入了解，如果太平天国长期存在下去，那么中国成为一个“政教合一”的国家就是必然结果。而这个宗教，是西方的基督教！
太平天国（1851年—1864年）是中国近代史上洪秀全领导的农民战争所建立的革命政权。 后期曾先后改称上帝天国、天父天兄天王太平天国。
1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗清朝的武装起义（金田起义）。后建立“太平天国”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队——翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。
太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争。而且它在新的时代产生了新的特点，开创了中国农民战争不少先例，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、反对资本帝国主义的侵略，并提出了一整套纲领、制度和政策等。
太平天国的国号，由中国传统的天下太平的理想与基督教教义中的“天国”观念相结合而产生。“太平”或指时世安宁，或指岁谷丰登，总之为人民可以安居乐业之意。金田起义以前，洪秀全即萌发“太平”思想，并欲将“太平”作为奋斗目标。1843年，洪秀全作《原道醒世训》，为未来的理想社会描绘了一幅蓝图：“天下一家，共享太平，几何乖离浇薄之世，其不一旦变而为公平正直之世也”。篇末附七律一首，末句云：“各自相安享太平”。
我之前刚刚写了《给左棍们上历史课！“实践是检验真理的唯一标准”与“两个凡是”》和《“脑残民科”无国界，孙海英何苦把汉字尬联到圣经呢？》这两篇文章，有兴趣的朋友不妨再去看看。我在后面这篇文章里的结尾，写了下面这段话：
最后还是说回这个“義”字，“义”字正因为是“彰显美好”的意思，才有了“正义”，“道义”，“仁义”等词汇。但历史上有多少不法战争与恶行不是打着“正义”的旗号在进行呢？所以说，这才是“彰显美好”的“义”字最悲哀的地方！
而在前面这篇文章，我最后截取了一段脱口秀的内容：
而这恰恰是很多“农民起义”的本质，他们固然是不堪压迫，活不下去才造的反，但他们的最终目的不是为了打倒“特权”，而是获取“特权”。若非如此，太平天国何以会在最强盛时期，突然从内部崩塌？
洪秀全是广东花县（今广州市花都区）人。曾多次到广州参加科举，可惜都落第。1844年（道光二十三年），他与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教教义，后来自行洗礼。是年，洪秀全和冯云山到广西贵县一带传教，洪不久便返回广东，冯留在广西发展，在当地的信徒日增。1847年，洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，因受罗孝全的中国助手欺骗，令罗孝全推迟了为其洗礼的计划，离开广州，前往广西桂平与冯云山会合。
金田起义
1848年初，冯云山被紫荆山蒙冲乡石人村地方士绅王作新以“聚众谋反”罪名逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全前往广州欲以“传教自由”为由，找上层关系营救。后冯云山被信徒集资贿赂桂平知县王烈，而得到释放。1850年夏，洪秀全发布团营令，要求会众到广西桂平县金田村团营编伍，同年年底，太平军先后在思旺和蔡村江与清军展开战斗，由此开始了与清廷的武装对立， 初以“太平”为号，后建国号“太平天国”， 并实行公有财产制。1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”，后世人将这一天定为金田起义纪念日。3月23日，洪秀全在广西武宣登基称太平王，后改称天王。
太平天国与义和团都抗击过满清政府，但太平天国信奉的是基督教，是西方宗教。义和团从抗清到被招安，一会儿被“清廷”利用去滥杀洋人（不管男女老幼，是不是手无寸铁，特别针对基督教和天主教），一会儿被清政府和洋人军队围剿，一会儿又无差别烧杀抢掠。请问你阿尔法军事：一个是以西方基督教为指引的农民运动团体，一个是专门针对基督教和天主教进行烧杀的农民运动团体，这两个在教科书上都是“伟光正”的“农民团体”，你到底占哪边啊？
这已经是我第二次给你上历史课了，前一次是《给阿尔法军事上文化历史课！“驱逐鞑虏”到底是不是“排满”？》。你居然有脸说别人是“历史虚无主义”？这历史都已经被你玩出“魔幻现实主义”了，你竟然还贼喊捉贼，倒打一耙？
从秦始皇统一六国到唐宋元明清，汉族遭到外族侵犯并被长时间统治的就是元朝和清朝。一个是蒙古族，一个是满族。日军侵华占领东北三省之后，末代皇帝溥仪，从天津秘密潜逃至东北，在长春成立了傀儡政权——“满洲国”。为什么要叫“满洲国”？不就因为是“满族”而非“汉族”吗？
没记错的话，你曾经说过没有清朝政府打下这么多江山，我们国家现在的领土可能就没有这么大。没有秦始皇的“暴力统一”，也不会有中国的大一统。难道这就是我们要对秦始皇和清政府感恩戴德的理由？你这番话，和那些说“幸亏英国对中国进行殖民了，所以才有上海这么美的外滩”的有什么两样呢？你们不都是一丘之貉吗？
记住：我最擅长用你们的逻辑打败你们！这并不是我有多高明，而是你们的逻辑实在有够混账！
