1.神话的发生似乎可大别为二，一是自然的，一是人为的。自然的发生，因为神话本身是历史传说，历史传说在传递中不自觉的神化了
有人常说，中国人是不爱读书的民族。但实际上，中国人并不缺乏阅读，尤其是不缺乏阅读的数量。古代人穷经皓首，以“读书人”自称
这一出戏精彩极了！台上有三个主角：一是刚刚上任的大头市长，一是热中连任的市议员，再就是“生气”了的高雄市民。苏南成当然知
疯狂的绞肉机：法家文化张宏杰法家文化是一种绞肉机文化，是一台没有安装刹车装置的疯狂的列车，它的终点只能是所有人同归于尽，
这个我可太有经验了。我母上，一个家庭主妇。洗衣做饭打扫卫生，天天从清晨忙到半夜，搞的我小小年纪就对她心存愧疚，觉得自己让
七律·和郭沫若同志——毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里
人问我最怕什么？回答：敲门声。在这个城里我搬动了五次家，每次就那么一室一厅或两室一厅的单元，门终日都被敲打如鼓。每个春节
▲王学泰 (1942年12月—2018年1月12日)，1964年毕业于北京师范学院中文系。 中国游民与流民文化问题研究专
人活着就得做事情。世上一切人之一生所做的事情，也可用更简单的方式加以区分，那就是无外乎——愿意做的、必须做的、不愿意做的
作者：罗志田历史学家，四川大学历史系教授，北京大学历史系教授。摘要：五四学生运动是一个蓄势待发而被瞬间点燃的运动，其所蓄
中国近代史的教材建设，是高校近现代史学科建设与人才培养的重要基础。已有的教材，曾发挥了重要的作用，功不可没；但是，在新中
离开中国60载，宋子文的长女、年已八旬的冯宋琼颐（Ｌａｕｒｅｔｔｅ Ｓｏｏｎｇ Ｆｅｎｇ）回到故土。2008年3月23日
在人类历史上每一次较大的社会进步的前夕，差不多都发生过一场人生观的大讨论。欧洲文艺复兴时期关于人性论、人道主义的讨论，俄
选自卢梭《爱弥儿》李平沤译 商务印书馆 2016我们都受益于这三种教育我们生来柔弱，所以需要力量；我们生来无助，所以需要
最后一本侦探小说文：刀尔登有个朋友，每次来做客，都要翻弄我的书架。我几次劝他放弃这习惯，然而怎么说也无济于事。他一边翻弄
从欧洲历史上看，丹麦王国并不属于英格兰，其起源和国运与英格兰封建诸王朝并没有直接的瓜葛，虽然追溯起来，它们都属于北方诺曼
在制度化的严苛控制与疯狂汲取之下，秦民长期处于一种衣不蔽体、食不果腹的困境之中。汉人严安后来这样描述秦始皇统治的时代：“
中午的太阳极辣，烫得脸缩着。半天的云前仰后合，被风赶着跑，于是草原上一片一片地暗下去，又一片一片地亮起来。我已脱下衣服，
李政道科学的发现和艺术的表达题记：科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目
作者何兆武 原载《读书杂志》2005年第3期去年二月曾去参加一个康德三大批判新译本的首发式。一种学术思想的价值如何，固然
签名：感谢大家的关注
