或云佳墨有三絕焉：一則堅凝逾鐵，其砥礪之鋒足以割切他物；二者質地緻密，縱沈水經旬，仍保其固形不糜；三者耐久藏，歷百年而品
昔人謂書畫大家晩年多有衰年變法之事，此言雖廣為流傳，然吾觀之，未嘗以為必然。蓋藝術進境，非止於技法之熟能生巧，況爐火純青
之前有華為手機懟蘋果手機，搞得網絡烏煙瘴氣，說誰不用華為就是不愛國！本來覺得華為也算國產品牌，有點好感，被他們道德綁架後
昔年余好翻閱五六十年代之《美術》期刊及諸般畫冊籍典，載錄當時烜赫一時之畫家傑作無數。然滄桑變遷，數十載過後，昔日知名者多
圖文/王唯行「圖寫江山」者，乃中國繪畫藝術中之山水畫也，寄情於大地山河，寓壯麗自然於方寸之間。繪者外師造化，內鑒心源，遊
文/王唯行婚姻之所興，實肇始於人類社會結構之變遷，由古之初，彼時猶處母系社會，群倫僅識母而不辨父，蓋因子女皆出於母體，血
黄賓虹先生關於筆墨紙三者相宜之道，曾有言曰：堅質之紙宜以軟毫書畫，而柔韌之紙則適用硬毫。析其理據如下：堅質紙面如熟宣、半
黃賓虹先生捐贈浙江博物館之畫作，多未題款，非徒然之事。蓋因賓虹先生之意，不在于求名於世，亦不圖潤格之所定，而專注於繪畫藝
黃賓虹先生，畫壇泰斗也，於書札間揭示其藝術探索之歷程。彼曾探幽發微，窮極西洋現代繪畫印象派之奧秘，並非直接面對原作以揣摩
夫吾國繪事與西洋畫藝，其法各殊，猶昆侖東注，分流別派。中土繪卷，尚傳統，重師法，求氣韻之生動、意境之幽邃，以筆墨見心性。
中國畫之筆墨，實乃其藝術神髓之所系，尤重在形式之美也。夫筆者，勾勒萬物之形質，載物象之骨骼；墨者，敷染天地之氣韻，寓陰陽
昔黃賓虹先生，國畫宗師也，常謂：中國繪畫，其精要處在乎積點成線、積點成面。此語道破丹青翰墨之中堅實基礎與深厚內涵。所謂“
筆墨之道，非僅形貌山川草木、水流雲行，而在於呈現自然之幽深與宏遠，達致一種超脫塵囂、洗盡鉛華之境地。所謂「無煙火氣」，即
文/王唯行在一個悠長的午後，林先生邁進了他那寬敞而靜謐的書房，彷彿步入了一個滿載時光印記的世界。一踏進門檻，空氣中瀰漫著
昔人有言：「工欲善其事，必先利其器。」此語深得萬事之理，於書畫藝術一道，尤為切要。夫書畫者，非獨才情性靈之流露，抑且技法
關於五代兩宋傳世經典名畫的歸屬與鑒定記錄，歷史上確實存在一個情況：許多古代書畫作品的真實性、作者歸屬以及創作年代，在宋代
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