或云佳墨有三絕焉：一則堅凝逾鐵，其砥礪之鋒足以割切他物；二者質地緻密，縱沈水經旬，仍保其固形不糜；三者耐久藏，歷百年而品質不變，不腐不蠹，研磨之下流麗潤澤而不滯不涸；至於墨色深黝，光華內蘊而不露灰色，尤為難得。然北宋文人李格非對此諸般優良特性頗不以為意，世人遂有訾議，謂格非公實不解制墨之道，抑或未知精墨之妙用，徒為讀書人耳。然格非公之意，未必在此。其著眼處，在實用而非虛名，謂墨之優劣，終須以書藝所需為準繩，非獨材質之異，更在乎是否利於揮毫潑墨，達意暢神。是以，崇尚實功實效，不為外飾所動，其見識非俗儒所能窺測。倘使世人皆能察其實質，去浮華而求實用，豈非更為明智乎？

附‬李格非《破墨痴說》原文如下：

客有出墨一函，其制為璧為丸為手握，凡十餘種，一一以錦囊之。詫曰：昔李廷珪為江南李國主父子作墨，絕世後二十年，乃有李承晏，又二十年有張遇，自是墨無繼者矣。自吾大父始得兩丸於徐常侍鉉，其後吾父為天子作文章書碑銘，法當賜黃金，或天子寵異，則以此易之。余於是以兩手當心，捧硯惟謹，不敢議真贋。然余怪用薛安潘谷墨三十餘年，皆如吾意，不覺少有不足，不知所謂廷珪墨者，用之當何如也。他日客又出墨，余又請其說甚辯，余曰：噓，余可以不愛墨矣。且子之言曰：吾墨堅可以割。然余割當以刀，不以墨也。曰：吾墨可以置水中，再宿不腐。然吾貯水當以盆罌，不用墨也。客復曰：余說未盡，凡世之墨不過二十年，膠敗輒不可用，今吾墨皆百餘年不敗。余曰：此尤不足貴，余墨當用二三年者，何苦用百年墨哉？客辭窮，曰：吾墨得多色，凡用墨一圭，他墨兩圭不迨。余曰：余用墨每一二歲不能盡一圭，往往失去乃易墨，何嘗苦少墨也！唯是說刷碑印文書人，乃常常少墨耳。客心欲取勝，曰：吾墨黑。余曰：天下固未有白墨。雖然，使其誠異他墨，猶足尚；乃使取研屏人雜錯以他墨書之，使客自辨，客亦不能辨也。因恚曰：天下奇物，要當自有識者。余曰：此正吾之所以難也。夫碔砆之所以不可以為玉，魚目之所以不可以為珠者，以其用之才異也。今墨之用在書，苟有用於書，與凡墨無異，則亦凡墨而已焉，烏在所寶者？嗟乎，非徒墨也，世之人不考其實用，而眩於虛名者多矣，此天下寒弱禍敗之所由兆也，吾安可以不辨於墨。