向世陵《礼记·礼运》托孔子之口提出的“大道之行也，天下为公”的理想，虽然被接续其后的“大道既隐，天下为家”的私有现实所取
儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内
变化之术中国古代化学学说。东晋葛洪《抱朴子·内篇·黄白》：“变化之术，何所不为。”变化似首见于《易经》：“乾道变化”，义
基本信息——出版社：上海文艺出版社出版时间：2024年10月装帧：平装ISBN：9787532191017作者简介——布
方东美(1899—1977)，字珣，当代著名学者、哲学家。1921年金陵大学毕业后，留学美国威斯康辛大学，后转入俄亥俄州
21世纪初，笔者曾参与学界中国哲学研究方法的讨论，并提出“援西入中”以及“西学素养、文献基础和国际视野”的观念。“援西入
当维特根斯坦以著名遗言“我度过了美好的一生!”在英国剑桥离开人世的时候,他出版过的唯一哲学著作只有《逻辑哲学论》,尽管他
"在法国，哲学是高中生的必修课和会考的第一门科目，但法国中学哲学教育的目的并非为了造就哲学家，也不是为了让法国人
生灵与超越：祭祀的人类学释义基本信息——作者：王铭铭出版社：生活.读书.新知三联书店出版时间：2024年10月ISBN：
基本信息——出版社：上海人民出版社出版时间：2024年9月装帧：平装ISBN：9787208190474作者简介——乔恩
论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授黄玉顺我的《生活儒学导论》[1] 引起了一些反响，赞同者有之，怀疑者有之，批评者
即使你假定自己的心灵不是惟一存在的东西，即使你假定你自以为看到和感到的周围物质世界以及自己的身体的的确确存在，仍然还有一
在人工智能、生物技术和量子计算等领域的推动下，我们正站在人类历史的一个关键节点上，这个节点将塑造我们未来的走向。人工智能
实有清程瑶田用语。指实体。“不空之谓实，不无之谓有，皆指物而言。”（《论学小记》）认为世界是有形有质的“实有”，亦即是气
犹太人纳旦对伊斯兰教托钵僧说：“没有人必须接受必须。”这句话的道理比人们或许会赋予它的道理要广泛得多。意志是人这个类属的
存在与结构：精神分析的法国转向——以拉康与萨特为中心基本信息——作者：卢毅出版社：商务印书馆出版时间：2024年10月I
轮扁斫轮中国古代物理技术思想。以斧斤椎凿，斫木为轮，其卯需“不徐不疾”（《庄子·天道》），即不宽不紧。卯宽，所纳之榫滑而
把过去民族化——作为现代欧洲民族建构者的历史学家们基本信息——出版社：上海三联书店出版时间：2024年8月装帧：精装IS
生活是公平的吗?迈克尔·桑德尔著，朱慧玲译选自《公正：该如何做是好？》，中信出版社，2011年。1980年,当罗纳德·里
你要作哲学活动，先要预备几种心境：第一、现实的照顾必须忘记，名利的牵挂必须不在意。以前的人说，古之学者为己，今之学者为人
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