商•白陶象尊——夏尚黑，殷尚白，周尚赤

P3-7，来源于网络 【白陶象尊】 商代晚期 新乡市博物馆藏 高8.8厘米 此器为象形，象鼻高翘，嘴露出剑齿状门牙，象背平直，有椭圆形口，缺盖。象尊通体布满纹饰，主体部位饰凤鸟纹、夔龙纹，鼻耳上饰鳞纹，额上有蛇纹，纹样均呈浮雕式。材质为白陶，质地细密。 商代后期是白陶器高度发展时期，主要用作敬鬼神的祭器。 商代甲骨文中有猎象的记载，大约西周时期，大象从黄淮退到长江以南，并逐步退居西南一隅。 象尊是商周时祭祀礼仪中使用的盛酒礼器之一，造型与装饰直接受到同时期青铜礼器的影响。 【商朝：礼器白陶】 白陶早在新石器时代晚期就已出现，到商代与原始青瓷共存。商朝的白陶通体洁白，器物表面及胎质均呈现陶土的原色，这种陶土原料与后来用来制造瓷器的瓷土和高岭土基本相同。 据《史记·殷本纪》记载，商汤临政后，改变历法，改穿他所崇尚的白衣，在白天举行朝会。在当时，贵族和王族使用的白色陶器多为祭祀用的礼器，很少用于日常生活，这种白陶的质地要比原始黑陶和红陶更加坚硬，胎质洁白细腻，装饰工艺趋于成熟。 近年来，考古人员在河南安阳殷墟遗址相继发现了多个制陶工坊，发掘出土了大批完整或残破的白陶。考古专家发现，商朝的制陶工坊规模相当大，制作工艺渐趋成熟。自此，殷商白陶进入人们的视野。 商代白陶以酒器为主，早期的白陶器形以鬶、盉、爵为主，纹饰有人字形纹、绳纹和附加堆纹等。到了商代中期，又增加了豆、罐、钵等器物类型，其装饰除少数绳纹外，以素面磨光为多。到了商代后期，白陶进入高度发展期，一些白陶器的形制和器表纹饰会仿制同时期的青铜礼器，制作极为精美，器表多有饕餮纹、夔纹、云雷纹和曲折纹等作为装饰。 “周人尚赤”，崇拜火德，到了西周，由于印纹硬陶器和原始瓷器的兴起，白陶器的制作和使用逐渐减少，直至消失。 《礼三正记》曰：“夏尚黑，殷尚白，周尚赤，此之谓三统。” 夏尚黑，殷尚白，周尚赤，并不是专指当世的服装颜色，就连车辆、马匹、旌旗、祭祀礼器的颜色，也存在夏尚黑，殷尚白，周尚赤的习俗。 有学者认为，中国的五色（青、赤、黄、白、黑）来源于五帝（青帝伏羲、赤帝叔均、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼），五帝来源于五星（木、火、土、金、水），五星便是五行（木、火、土、金、水）。五帝是五星之主，凡是五行理论，都是用来解释五帝的。 因此“夏尚黑，殷尚白，周尚赤”是出于对黑帝颛顼、白帝少昊、赤帝叔均的祭祀之情。 上海博物馆