1924年，末代皇帝溥仪在冯玉祥发动的"北京政变"中被逐出紫禁城，暂居于生父载沣的醇亲王府。此后他历经天津张园寓居、伪满洲国傀儡政权等动荡岁月，最终于1950年作为战犯被移送抚顺战犯管理所接受改造。历经十年思想转变，溥仪于1959年获得新中国首次特赦，更名溥浩然回归平民生活，1967年因肾癌病逝于北京，终年61岁。 随着清朝覆灭，近14万宗室成员面临身份重构的集体困境。为躲避政治清算，大批爱新觉罗族人选择隐姓埋名：约三成留守故土维系祖业，其余则散居各地重启人生。据《爱新觉罗宗谱》记载，这个曾经显赫的家族在民国时期经历了系统性的姓氏变革——约65%族人改从汉姓，其中半数选用满语本义为"金"的"金"姓，如肃亲王善耆之女显玗更名金璧辉（即川岛芳子）；余者则分取艾、骆、赵等汉姓。即便是昔日八大满洲贵族（如瓜尔佳氏改关/郭姓，佟佳氏改佟姓），也通过姓氏汉化融入市井，当代艺人关晓彤、关之琳等皆为瓜尔佳氏后裔。 值得关注的是，虽然多数皇族后裔难适农耕，却在文化领域绽放异彩。以雍正帝九世孙启功为例，这位国学大师主动摒弃爱新觉罗姓氏，以"启功"为名在书法、文物鉴定等领域成就斐然，其高祖永悫乃乾隆帝同母弟。类似的文化传承现象在书画、戏曲、满学研究等领域尤为显著，形成独特的"遗民文化"现象。 据2020年人口统计，现存爱新觉罗后裔约40万人，呈现显著的地域分化：权贵支系多侨居欧美，平民后裔则聚居京津、东三省及河北地区。在辽宁新宾满族自治县，仍存留着被称为"最后皇族村"的聚居区，村民严格遵循祖先规制——男性蓄发留辫、女性着改良旗装，家家供奉清代帝王御容，每逢重大节庆仍按《钦定满洲祭神祭天典礼》举行萨满祭祀。为维系"黄金血统"，该村坚持族内通婚制度，近年因此引发人类学界的伦理争议。 随着传统文化复兴浪潮，部分后裔开始积极重构族群认同。除参与颁金节等满族庆典外，更通过新媒体平台开展文化传播：故宫博物院研究员金煜联合抖音推出《皇城往事》系列直播，累计观看超2亿人次；旅美画家毓崌的NFT数字艺术《紫禁城元宇宙》则在苏富比拍出230万美元高价。这些现代性转化既延续了族群记忆，也为满族文化注入了新的时代内涵。
