有一次，有个倒卖谷草的到大寨找陈永贵，出价三毛一斤。陈永贵说：“我们没有三毛一斤

有一次，有个倒卖谷草的到大寨找陈永贵，出价三毛一斤。陈永贵说：“我们没有三毛一斤的谷草！”那人忙说：“你嫌少？那就三毛五，四毛也行！”“我们没有三、四毛的谷草，只有三、四分的谷草！”那人一拍大腿：“那我今天可真是来着了，那就五分钱卖给我吧！”陈永贵说：“你是自己用还是想高价卖？”那人眼珠一转：“…你是认钱还是认人？”陈永贵道：“我认人！”那人一听口气不对，转身溜了。过了两天，隔壁村支书来找陈永贵，他们村的几百头牲口缺草吃：“我…我来买点谷草，你们有没有？”陈永贵说：“你要多少？”“五千斤吧！”“你们村三百多头牲口，现在正是下崽的时候，五千斤怎么够啊，给你一万斤吧！”“多…多少钱？”“按国家价格，五分钱！”“你不嫌少？”“咱们是集体对集体，不能卖高价啊！”人们奔走相告，附近大队都来大寨买粮买草，陈永贵都不卖高价。困难时期，乡亲们相互扶持，绝不趁人之危，是他的底线和原则。 大寨，这座在宋元时代曾作为屯兵驻守之地的山寨，历经岁月的洗礼，逐渐褪去了军事的色彩。随着兵营的废弃，来自四面八方的贫苦农民纷纷迁徙至此，用勤劳的双手在这片土地上耕耘，最终形成了一个充满生机的村庄。然而，大寨的自然条件却异常恶劣。全村仅有的800多亩土地，如同散落的珍珠，分布在七沟八梁一面坡上，被分割成4700多块小块田地，每块平均面积竟不足2分。在这样的环境下，大寨人民面临着严峻的生存挑战。 解放前，大寨人民更是饱受三座大山的残酷压迫。大寨人常言：旧社会的大寨有“三穷”——人穷、地穷、村子穷，更有“五多”——当长工打短工的多、负债欠账的多、讨吃要饭的多、卖儿卖女的多、寻死上吊的多。当地流传的一首民谣更是生动地描绘了旧社会大寨的悲惨景象：“长工，没铺盖，卖儿郎，当乞丐，终年还不清地富的债。”但在陈永贵的带领下，大寨慢慢走出了困境，全国更是掀起了学大寨热潮。 如今，当你走近大寨，首先映入眼帘的是村委会楼上那两个醒目的大字——“大寨”。门两边的白墙上，赫然写着大寨人创业的座右铭：“自力更生，奋发图强”。在主人的热情引领下，我们沿着蜿蜒的石阶登上了虎头山。站在山顶，只见崇山峻岭间松柏苍翠，景色如画。这里不仅自然景观令人叹为观止，更蕴含着丰富的人文景观。你可以看到周总理生前三次来大寨住过的窑洞，可以欣赏到邓小平、叶剑英、李先念、邓颖超等老一辈无产阶级革命家陪同外国友人参观时的留影。 从山上俯瞰，山脚下青灰色的建筑群错落有致，年产6万吨的大寨中策水泥有限公司、羊毛衫厂、衬衫厂、乳制品加工厂等现代化企业尽收眼底。特别是那些依山而建的两层青砖窑洞式住房，笔直地排列成一线，构成了大寨一道独特的风景线，仿佛在诉说着大寨人艰苦创业的辉煌历程。 顺着人工修筑的石阶下到山腰，一座古色古香的大寨展览馆坐落在一块宽敞的平地上。馆内陈列着大寨人在党的领导下艰苦创业的实物和图片，让人仿佛穿越回了那个激情燃烧的年代。你可以看到为改造荒山秃岭，大寨人用过的铁锹、铁锤、箩筐等粗陋的工具；你可以想象到当年大寨人改造河山的昂扬斗志和宏大场面。大寨人向自然抗争、艰苦奋斗、百折不挠的精神，即使在改革开放的今天，仍然具有深远的启示意义，值得我们铭记和发扬光大。 另外两个集体村子也有自己的特色。 “一家富，不足富；大家富，才是真正富。”这是华西人早在1986年就提出的口号。他们深知，共同富裕才是社会主义的本质要求。因此，从1988年以来，华西已经拿出2000多万元帮助周边的村庄脱贫致富，还慷慨解囊15万元支援地方教育事业。在1991年的大水灾中，华西不仅自力更生克服了100多万元的水灾损失，还向灾民伸出了援手，捐赠了50万元，并为多家兄弟单位发展集体经济提供了800多万元的担保借款。华西人打破所有制、行业和区域的界限，成立了实业总公司，吸收邻近的前进村、华明村、三余巷村、向阳村的企业加入，使得这些村庄的经济效益大幅提升。老人们领到了保养金，剩余劳动力找到了出路，集体经济实力得到了显著增强。 走进南街村，最引人注目的莫过于村口那座巍峨的汉白玉毛泽东雕像。雕像高达10米，基座前面镌刻着“为人民服务”几个苍劲有力的毛体大字。雕像的左侧写着“毛泽东是人不是神，毛泽东思想胜过神”，右侧则刻着“摸过夜路的人最知光明的珍贵，受过饥寒的人深知毛主席最亲”。基座背面，则是南街村党委书记王宏斌题写的碑文《饮水思源，重教后人》：“禾苗生长靠雨露阳光，南街村兴旺靠的是毛泽东思想……”。这座雕像不仅是南街村为纪念毛泽东诞辰100周年而投资26万元建成的杰作，更是南街村人对毛泽东思想深厚感情的集中体现。他们深知，正是毛泽东思想指引他们走上了富裕的道路，因此他们要“饮水思源”，永远铭记这份恩情。