元昊自称的「兀卒」在西夏文中是什么意思

西夏在中国历史上是一个特殊的王朝，其地处西北一隅，由北族化羌系民族党项人建立，前身源于唐朝的边疆藩镇定难军节度使，兼具内亚性与中国性，前期与北宋、辽对峙，后期与金、南宋鼎立，为了与辽、宋、金分庭抗礼，西夏建立了自己的正统观，以构建其法理性。 1038年，元昊称帝，向宋廷宣称自己为北魏拓跋氏之后：“臣祖宗本后魏帝赫连之旧国，拓跋之遗业也。”“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。”由于《魏书》称北魏拓跋氏为黄帝之裔，元昊通过以北魏拓跋氏为祖得以成为黄帝之苗裔，也就是华夏正统。 西夏党项人自称“番”，他们把汉人叫“蛮”、吐蕃为“戎羌”，回鹘、契丹为“夷”。西夏七号陵出土汉文残碑记有“大破之虏”、“并吞八荒”、“三年西戎”、“戎夷匪”、“北塞鞑靼变俗用夏”、“西戎满”等语，这些都说明西夏官方自认为是“华夏”的一员而鄙视周围的落后民族，将他们蔑称为虏、戎、蛮、夷，女真人灭宋时还被夏仁宗李仁孝斥为“丑虏”。 西夏第一代皇帝元昊正式称帝前“自称兀卒已数年”，所谓“兀卒”，大概相当于汉语的“青天子”，也是后来创制的西夏文中的“皇帝”二字。”“兀”这个字除有“皇”之意外，还有天、乾、霄之意，与这个字发音相同，文字构造有密切关系的另一个西夏字意为“青”。因此，[ŋwər]（兀）[dzjwɨ]（卒）这两个字译为“青帝”、“青天子”也有道理。相对的，西夏将北宋的皇帝称为“黄天子”。 自元昊之后的西夏历代统治者皆称皇帝，并有年号，这在一直将西夏视为藩臣的北宋看来是不能容忍的，范仲淹在延州时就曾写信给元昊，要求他弃帝号，改用北方草原游牧民族传统的“可汗”名号，却遭到了元昊的拒绝。在元昊看来，西夏是华夏正统，他是“天子”，不是夷狄之王，可汗之名不足以彰显其尊贵地位。 在三川口之战、好水川之战、定川寨之战等三次决战中，北宋接连惨败于西夏，因此不得不默许元昊称帝。元昊在致北宋的文书中自称“男邦泥定国兀卒曩霄上书父大宋皇帝”，“邦泥定国”即西夏人对本国的自称“大白高国”的音译，“兀卒”在西夏番文中意为“皇帝”，因此上述自称实际上是“男白高国皇帝曩霄上书父大宋皇帝”。 虽然像后晋石敬瑭称辽太宗耶律德光为“父皇帝”一般称宋仁宗为父，但元昊仍自称为皇帝，面对北宋的诘问，西夏使臣贺从勖坚称“兀卒”就是宋廷认为的古代单于、可汗。 宋夏庆历和议达成后，北宋封元昊为夏国主，元昊对北宋称臣，但在西夏境内始终使用皇帝名号。