庄子《逍遥游》中有言，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”这句话的意思是说，如果能顺应自然万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷的境地，还有什么可以依赖的呢！所以说，至德之人无我，神人不求立功，圣人无须立名。 01至人无己 至人有着“我将无我、不负人民”的至高境界，为生民立命，为民族立身，无“小我”存“大我”，不以物喜不以己悲，没有了物我的区别，没有了一己之私，甘愿为了国家和人民，默默奉献出自己的一切。可见，无己是至人的理想境界，自我意识越强，越是自私自利，离“至人”的境界就会越远。 02神人无功 神人有着“功成不必在我，功成必定有我”的胸怀境界，不为功劳利益所束缚，不认为自己为社会做了什么，不贪图外界的肯定和赞誉，将功劳归功于人民群众，归功于他人帮助，真正消除了功利主义。可见，无功是神人的理想境界，功利主义越强，越是贪恋功利，离“神人”的境界就会越远。 03圣人无名 圣人有着“虚名浮利皆过往，高官厚禄尽烟雲”的淡泊，视名为实之宾，深信鹪鹩巢于深林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹，能够看淡一切虚名和地位，不汲汲于官位，不为名声所累，不向社会索取。可见，无名是圣人的理想境界，越是追求地位，越是贪慕虚名，离“圣人”的境界就会越远。
