深焦电影史 戈达尔谈观众的需求,坦言“我的女儿看我的电影常常无法坐上五分钟,却可以忍受好几个小时的广告和美国电视剧,我看到这种情况真是百感交集”。
是的,但对大部分电影工作人员而言,“考虑到观众的需求”这句话只是一个大骗局罢了。他们说“必须尊重观众”“必须考虑观众的需求”“必须考虑到这种电影可能会令观众感到乏味”,最重要的是当观众觉得乏味时,他们就不会去看了。假如说这句话的人同时也投资这部影片,那他准会亏大钱。所以还不如坦白直说:“我应该试着去吸引尽可能多的观众,好让我赚尽可能多的钱。”赚钱是一件好事,只要坦白说出来就好了。不要假惺惺地说“不能令观众感到乏味”“不要……”等冠冕堂皇的话。
长久以来,我的第一反应都是从我自己相信的真理出发,说:“大家不停地谈到观众,但我可不认识观众,我从来没见过他们,也不知道他们是谁。”只有在票房惨遭滑铁卢时,我才会想到观众的存在。例如《卡宾枪手》上映时,两周内只有区区十八名观众!那个时候只有十八名观众,数都可以数得出来。这时我便想:“这些人到底是谁呀?我真的想认识他们!我想看看这十八个来看电影的人,希望有人拿他们的照片给我看看……”这是我第一次真
正想到观众的存在,但我到底还是想到了。我就不认为斯皮尔伯格会想到观众,请问他如何有能力去想到一千两百万名观众呢?他的制片人可能会想到一千两百万美元,但要他想到一千两百万名观众……这是绝对不可能的事!或许会有人与他的想法一样,但还要看看他们到底是哪些人。我的女儿看我的电影常常无法坐上五分钟,却可以忍受好几个小时的广告和美国电视剧,我看到这种情况真是百感交集。我对自己说:“这毫无用处。”我不能怪她,可是又忍不住不怪她。有时想到还要养她就令我厌烦!在这个时候我就会想到观众,此时,我与他们之间有一种真实的关系。
当你在拍一部电影时,你突然大胆地说出一些本来不敢说的话,比如说脏话之类的……一些人们不敢说的话,因为社会就是这样的,或者展示……我们不会觉得不好意思,因为这是在银幕上。我们不会觉得不自在,因为观众是中国人、阿富汗人、黑人、瑞士人或波兰人,我们并不认识这些观众。我甚至不知道谁会去看我的电影,对此一无所知,当然就不会觉得不好意思。可是,当我离开巴黎搬到外省,当我住到一个小城镇,那地方就和瑞士一样民风极其保守,我一想到在这种小地方连我认识的那个肉贩都会去看我的电影,这一切就不一样了。我拍的是电视节目,我知道他会去看我拍的影像,我也知道他的儿子和我的女儿在同一所小学……而这取决于我拍的是什么东西,嗯,在小镇或是某些国家,这会影响我的拍摄工作。这时候我就会开始想到观众。针对这一点,电视比电影有意思多了。这时对自己说的就不是哪些观众会去看,而是“它存在,所以人们会看到它”。假如稍后我再把这些电视节目重拍成电影的话,我必定会想到去看电影的人,那么我会再次变得不知所措,我会想:“但会在哪一家电影院放映?观众会在什么条件下看电影?”这些都不确定,令我有点不知所措。我一方面想要拍电影,一方面又想到自己没能力去做想做的事,因为这样一来我不是被支配就是成为支配者,而我既不想被支配也不想当支配者。因此,我想最好就是拍拍社区的小型电视节目。唉!可惜并没有这种节目可拍。
有哪一个派拉蒙的人会想到观众?导演是不会想到观众的。依我看,假如他曾经历过与我们走过的道路类似的过程,最后他或许会想到观众。换句话说就是,在某些时候、某些地方,他接收到了观众对他作品的反应。这时电视机就扮演起了举足轻重的角色。像《第二号》这部片子,我就不会在目前所在的地方重拍一次,因为拍完后我就不敢再去巴黎的花神咖啡馆了,我会觉得很不好意思。是的,我真的是这么想……我已经花了十五、二十年的时间去想这件事了!
我们不能说普雷明格在拍《胭脂虎新传》时曾考虑过观众的反应,这么说是毫无意义的。假如他是制片的话,或许他会考虑到票房问题,他会想到音乐,诸如此类,这些就是他会想到的。能够想到上述种种问题就已经是他的优点了,再加上他本身的一点才华,这些就是他赢别人的地方。
我们在抽象的世界里无法进行交流。我们生活在一个被金钱主宰的社会,这意味着人们执行命令,然后上级会被谴责……实在太不可思议了!那些下令开枪的将领往往被当成战犯来审判。问题是,他们只说了寥寥数语而已,几句话没什么危险的!另一方面,那些成千上万开枪的士兵,他们执行了命令(同时也是执行死刑!),他们在执行命令之时只是在服从上级的话而已。大家到底在保护什么?大家在保护服从这种行为。有时,我们也会稍微保护一下不服从这种行为,因为一时的不服从可能是正确的,但之后就……
以电影来说:一名工会成员在拍摄一名国家元首,之后又抱怨说国家元首给他的薪资太低。但他还是一直拍下去,继续从事本行。他怎么能够如此混下去呢?我们不能抽象地进行拍摄。我们不能很天真地去拍皮诺切特。我们有拒绝拍摄的自由。
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