《大乘离文字普光明藏经》：非己所安，不加于物。 若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他。 这段经文的核心思想是"一法摄万戒"的菩萨道伦理准则： 一、根本原则："非己所安，不加于物" 此即佛教版的"黄金法则"——自己不愿承受的痛苦，不应施加于他人。这与儒家"己所不欲，勿施于人"异曲同工，但更强调对众生苦乐的同体大悲。 二、具体实践： 1. 自爱身命→不杀生：基于对生命尊严的敬畏，推己及人，断绝一切伤害行为。 2. 自重资财→不偷盗：从守护自身财物出发，体谅他人财产权，培养布施心。 3. 自护妻室→不邪淫：维护家庭伦理的清净，自然尊重他人婚姻关系。 三、菩萨道精神： - 以自他平等为出发点：凡有所作悉求安乐，觉悟到众生皆具离苦得乐的本能需求。 - 菩提心的终极指向：追求无上正觉（阿耨多罗三藐三菩提）的本质，是为实现自他究竟安乐。 - 持戒本质：非机械遵守戒条，而是通过同理心自然生起护生利他之行。 四、哲学内涵： 1. 心性论基础：众生本具佛性，故苦乐感知相通 2. 缘起观应用：自他互为因缘，伤害他人终损己德 3. 菩提心显发：将世俗伦理升华为成佛之道，小乘持戒升华为大乘菩萨行 五、现实意义： - 提供普世伦理：超越宗教形式，适用于任何文化背景的道德准则 - 培养同理心：通过"角色互换"的思维方式建立社会共情 - 促进社会和谐：将利己本能转化为利他动力，消解人际冲突 此经将佛教戒律的深层智慧浓缩为"推己及人"的实践纲领，既保持了戒律的神圣性，又赋予其人性化的实践路径。当代人可从中学习到：真正的道德不是外在约束，而是通过觉醒自他同体的大悲心，自然流露的慈悲行为。
