商周之变1

商周之变，发展出了中国这个概念，也催生了中华文明最初的普世主义理想。中国这词在历史上第一次出现，是在周朝，但跟今天的意思差别很大。周朝的第二位君主周成王，兴建了东都洛阳，当时有个叫做何的贵族，铸了一件青铜器纪念这事，1963年这青铜器在陕西宝鸡被发现，今天称其为何尊。 何尊的底部铸了一百多个字，里面提到，周武王说要“宅兹中国”，就是说要住在中国，这是中国这个词的最早来源。“宅兹中国”,这啥意思？周天子你不就是住在中国的土地上吗？这就是古代和现代的差别了。 在现代，咱们对于中国的理解，它是个国家的名字，指代着具体的土地。在古代，所谓中国，指的是天下的中央，也就是全世界的中心。但是这中心不是地理意义上的中心，而是文明意义上的中心。达到了文明最高水准的地方，就是文明意义上的中心，古人管这种地方叫做中国。 那么，中国，在哪？就在今天的中原大地，河南一带；后来随着历史的发展，这个地理范围逐渐扩大。 在古代，中国，不仅仅是指中原大地，更重要的是指，这里是文明水准最高的地方。 在甲午海战后，签署马关条约的时候，缔约双方在条约中得有称呼，大清这边自称中国，日本坚决不干，说你现在那么落后，哪里是什么中国，我才是中国呢。马关条约，这是1895年的事，马上进入20世纪了，东亚世界的人到了这会儿，还是从文明的角度出发来理解啥叫中国呢。 古代中国对于文明的理解，并不认为它是属于特定的哪一群人的，而是认为文明是属于所有人的，只不过是刚好我们中原这边的文明水准最高，所以你们别人应该向我看齐。古人非常重视天命，认为只有天命所归才能成为君主。 商朝是由“商人”这个群体建立的，这个“商人”不是指做买卖的人，而是指商族。他们认为天命降于商人。 啥意思？差不多可以理解成，商人才算是人，商人之外都不是人。为了让上天能够永远地保佑自己，商人会经常地进行大规模的祭祀活动，祭祀当中会大量用到活人做祭品。