我们每个人，多少都有一些与自己朝夕相伴的事物、模式、认知等等，它们似乎已经构成了“我”的一部分，有人说，这些是自己的“性格”、“习惯”、“爱好”，亦是自己区分于他人的独特之处。
当我们提到觉察时，大家一般会去观察自己觉得有问题，或让自己不舒服的地方。对于前面提到的那些已固化的“外壳”，则习以为常，不觉有异。其实，环境对我们的改写，早在婴幼儿时期，就悄然发生。你所以为的你，未必是原本的你。
举例来说，婴儿出生后，逐渐开始饶有兴致地探索着周围的一切。对婴儿来说，万事万物都是新奇的，并没有分别。但成年人会帮婴儿进行分类，TA们给婴儿提供“玩具”，或者将其进一步细分为“开发智力的玩具”，“锻炼惊喜能力的玩具”，“刺激婴儿发育的玩具”等等。
成年人还会将这件事贴上情感标签：没有玩具的婴儿是“可怜”的，你看TA只能可怜巴巴地揪着身下的床单，或抠着床架上的小洞，TA的童年是“匮乏”的、“悲惨”的。
有玩具的婴儿是“幸福”的，你看TA拥有那么多功能齐全、色彩鲜艳、材质健康安全的玩具，TA的童年是“完满”的、“丰盈”的。
我记得在楷楷小时候，他会随意选择生活中的物品作为玩具，有时候我推他出去遛弯，偶尔他会挑一件东西，带着路上玩。有时是一只拖鞋，有时是一把扫帚，有时是一棵菜。每次他带上这些东西时，总是一路收获路人惊异的目光，仿佛这是什么奇怪的事情。
如果设定，“玩具”只能是“玩具”，孩子也在不知不觉中接受了这些概念的洗脑，那孩子就会无意识地将生活中原本处处可以找到的乐趣，都定义为无趣。
最近，有位妈妈向我提问，她说见我们一家经常去公园玩，她也想带孩子去，可问题是，她那里的公园没什么意思，没有游乐设施，孩子去了一次，就再也不想去了，说就是在公园走来走去的，太无聊了。
在这个家庭中，被定义为有意思的，是那些人为的游乐设施，孩子接受并认同这个设定后，不会再对自然原有的一切感兴趣。
最近一段时间，我们到同一个公园去了三次，前两次都没有任何目标，第一次捡了好多果子，第二次找到一片巨大的叶子，第三次我们倒是定了目标，想看看那个大叶子到底是从哪颗树上掉下来的，后来半路上遇到一家三口在捡橡子，他们教我们找橡子树，我们也捡了不少。楷楷玩得高兴极了，后来下午他出去和小伙伴又玩了半天，回来后对我说：“今天下午玩得一般，没早上我们在公园玩得开心。”
日常我和楷楷一起出门时，从来不会考虑，路上的车程那么长，如何打发时间？到了目的地，孩子觉得无聊，没有玩的怎么办？生活处处皆是趣味，放空自己，每次都有不同的收获。
孩子的童年，根本不会无聊，TA们神足、心气足，思维极少限制，常常活在当下。并不会因为他们少吃了一些零食，少玩了一些电子产品，就会比别人可怜。也不因为他们拥有多么丰富的物质，体验了多么高级的生活，就会比别人幸福。
真正让一个人丰盈的，是其自由自在地从万物中获取快乐的能力。
