一定要远离没有“良知”的人，这种人都很危险。如果不能远离，绝不可深交。
我不做简单的道德批判，我想跟你们分享一种思维。
人类自远古以来，都有一个共同的设定：节能。这是我们祖先，极度重要的生存策略。
不狩猎、不采集，就老老实实在部落里躺着。尽量少消耗能量，这样才能在下一次生活灾难中，提高生存概率。
在《人类简史》中说，很多原始部落为了“节能”，青壮年会动手干掉部落里的老人。
说白了，就是为了节约食物、水等资源，亲侄子可能就在大伯睡着时，给一板砖。就是这么残忍。
我们出生在现代文明社会，法治健全，加上超级高的生产效率，使得物资极其丰沛。
但追求“节能”的本性，是刻在基因里代代相传的。所以，懒惰和拖延，就是这种“节能”的本性，直接或间接导致的。
那如何对抗这种“节能”的本性？大圣人王阳明老先生说：需要有“良知”。
良知是：大冬天，我父亲可以起个大早，顶着刺骨的寒风，去诊所上班，只为养活我们5个孩子；
良知是：某仁堂的那句对联“炮制虽繁必不敢省人工；品味虽贵必不敢减物力”；
良知是：当民众处在水深火热中，当整个社会失去了安全感，鲁迅老先生，却不顾个人安危的拿起了毛笔。
这个社会从古至今，都是有“良知”的人，让它变得越来越好。
王阳明老先生还曾说：尝试于心，喜、怒、忧、惧之感发也，虽动气之极，而吾心良知一觉，既罔然消阻，或遏于初，或制于中，或悔于后。
翻译就是：我在心里尝试修良知，就会有喜怒忧惧等感情在，就算特别生气，我的良知也会察觉，随即就能慢慢消除，有时一开始就抑制，有时在中途抑制住，有时在事后会悔悟。
你看，有良知的人，就连闹情绪都会小心翼翼的，尽量不伤害他人。
而那些天生没有，或者后天放弃了“良知”的人？他们所有的行为，就是会回归到“节能”的本性。
比如家里有2个孩子嗷嗷待哺，40岁的中年人，就是能在家里天天喝酒、睡大觉。因为睡觉很“节能”；
比如他们刚进公司时，你觉得实习生不容易，对他们照顾有加。他们不但不回报你，甚至连情绪价值都不给你提供。因为不回报、不提供情绪价值很“节能”；
再比如你把他（她）当好兄弟、好闺蜜，危难时你把自己劳动的合法收入借给他们。他们就是能够做到不还你钱，因为不还钱很“节能”。
人一旦失去了良知，完全由着本性来，只会遵循“节约能量”的设定，只考虑自己。
这样的人，是很危险的，他们有进化的缺陷。他们有一天也会为了节约某种东西，趁你不防备时，背后给你一板砖。
