从文物看中华文明起源阶段的社会复杂化进程

雍州笔记 从古至今人类制造的各种器物中，绝大多数在一开始都是为了实用，比如进入新石器时代后制作的各式磨制石器与陶器，就是为了砍砸切削猎物与盛放粮食和水，与贝壳、玉器则是为了装饰，当然在内陆地区海贝后来还承担了货币的角色。 后来进入新石器时代后期，随着生产力水平与社会化程度的提高，在部落绝大多数人从事生产的基础上出现了负责看管公共物品、统一分配并协调行动的管理层，也就是出现了社会分层，不同部落成员之间财富不均衡、地位不对等，有了高低贵贱之分。 对于社会上层来说，为了维护自己的财富和地位，就必须体现自己的威权，这种威权可以来自武力，也可以来自心理，也就是借助信仰的力量、体制的普及、秩序的强化，构建出一种共同心理下的世界观，让部落中的所有人接受同一种逻辑，相信同一种力量，而上层则在这个体系中扮演相当重要的作用，承担代表部落和全体部民与“绝对力量”（比如上天、神灵、祖先）沟通的桥梁，从而维护自己的地位，由此产生了祭祀和早期宗教。 为了完成祭祀，一些实用器或装饰器逐渐被赋予了礼制意义，如玉璧、玉琮、陶爵、陶鼎等。到了大约四千年前的龙山文化晚期，黄河中游的陕西石峁遗址、山西陶寺遗址等墓葬中开始出现祭祀用的金属礼器，呈现红铜、砷青铜、锡青铜并存的状况，成为后来夏商周三代青铜冶铸技术的先驱。 此后中原地区开始出现大规模的青铜冶铸活动，从中原龙山文化的淮阳平粮台古城，到夏代早期的新密古城寨、登封王城岗遗址和新砦遗址，再到夏代晚期的二里头遗址，中原地区形成了时间连续、体系完整的青铜礼器，初步形成了以酒器和食器为核心的礼器组合，为商周时期青铜礼器制度走向成熟奠定了基础。