见于汉画像石上的秦人原始信仰「陈宝」鸡神

秦汉时代是中华文明正源生成的时代，也是想象力爆棚的时代，汉画像中就常见各种神异动物形象，其中有两种用作守卫的动物神常见于关中、陕北地区，鸡首人身名为「陈宝」，牛首人身唤作「怒特」。 比如，绥德县辛店乡延家岔村出土的一块汉画像石上有牛首人身怪，腰佩环首刀，自题“丰怒特”；崔家湾镇苏家圪坨出土的一块汉画像石上有鸡首人身怪，腰间佩剑，这是陈宝。有时，这两种形象还同时出现，作为大门上的守护图案。这两种长相怪异的神是怎么来的？ 汉代对陈宝、怒特的崇拜继承自秦代，其起源于秦人古老的祭祀传统，约早在春秋初期就为秦国官方祭祀。此后一直到西汉末年，陈宝祠一直是国家祭祀，而怒特祠在汉代逐渐消逝。陈宝祭祀的对象是一块由雉鸡幻化而成的石头，怒特祭祀的对象是一头由梓树变化而成的牛，即所谓“一块石头一只鸡，一棵大树一头牛”。 《史记·秦本纪》载：“（文公）十九年，得陈宝。”《封禅书》说：“作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来。来也常以夜，光辉若流星，从东南来，集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。” 大意是说：秦文公在位第十九年，即公元前747年，秦文公游猎于汧渭之会的陈仓，途经北阪时得到一块“若石”，其色如肝，名为陈宝，其神自东南而来，会发出雄鸡的叫声，野鸡都跟着鸣叫，秦文公命人在北阪建陈宝祠祭祀之。 所谓“若石”，扬雄《羽猎赋》称为“天宝”，意为天上掉下来的宝石，其实就是流星坠地后的陨石，“其色如肝”可能是铁陨石。流星在夜间穿越大气层时产生巨大闪光和雷鸣般的轰响，好像雄鸡一唱，引起野鸡齐鸣，因而传说这块神石为鸡首人身神，又因为是落在陈仓的宝石所以称为“陈宝”。 陈宝对秦人影响很大，其重要性仅次于祭祀青、白、黄、赤四帝的雍四畤，“获陈宝”是秦国将兴的祥瑞之兆，是秦国历史上的大事。后来汉魏时期又将其人格化，化身为二童子，常为石鸡，时而显化，称其“得雄者王，得雌者霸”，宝鸡之名也因此得名。 1933-1937年苏秉琦发掘的宝鸡斗鸡台是陈宝鸡鸣祠的俗称，这里应该就是春秋战国至秦汉时期的陈宝祠遗址，其西南还有“宝夫人祠”，这和“陈宝”的古老传说也有关系。 从天而降的铁陨石，自然会被古人视为珍宝，一方面因其“发光、鸡鸣”的神异之事，一方面也因其原料的珍贵性，堪比金玉。世界各国使用铁器，一开始都是先用陨铁，然后才学会人工冶铁，中国据说商末周初已经开始使用陨铁。