“多数人暴政”的理论基础是民意正义论，民意正义论认为，多数人的意见就一定是正义的，王安石就认为“民，别而言之则愚，合而言之则圣”，张载也认为“大抵众之所向必是理也”。
“民意正义论”的逻辑谬误在于，它认为群体的理性是所有个体理性相加之和，所以群体的理性大于个体的理性，大群体的理性大于小群体的理性，因此“大抵众之所向必是理也”。然而实际上，个体在利益、禀赋、兴趣上差异，都决定了群体理性并不是个体理性的相加之和，而是多数人的妥协共果。个体的心智和理性越低，则从威和从众心理在其中起到的作用越大，就像《联邦党人文集》里指出的那样：“人的理性，就像人的自身一样，在独处时是胆怯小心的，他的坚定和信心是同 他联合的人数成比例的。
