中国古代小说里的四大名著大家耳熟能详，传统中医的四大名著是《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》和《伤寒杂病论》。其中唯
我在前面一篇文章建议董小华们把张维波请出来和张洪林对线，这样在同一专业领域的两个人就可以对经络是否真实存在一事进行公开实
我在前面两篇文章提到，传统中医的行医理论基础是以道教的“阴阳五行”加“天人合一”的理念形成的。这件事在“气功”上就是个明
看到董小华之流各种自以为是的荒谬逻辑，真是为她的智商着急。张洪林说没有经络实质，你想要反驳说有，这本来就不是你该干的事。
说来有趣，“宅兹中国”这个话题是应某位网友的要求写的第一篇文章。原本我也不知道关于“宅兹中国”的“洛阳论”是有质疑的，后
昔者纣之亡，周之卑，皆从诸侯之博大也；晋也分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弑其君者，皆此类也。故上比之殷
5月8日，我写了这篇《》。正主董小华没到我评论区报到，一位叫“筱华园”的跑到我评论区与我挑衅。结果被评论区另外一位朋友揭
最近关于中医的话题，我陆续写了三篇文章，分别是：一、；二、三、不出所料，如同之前我写的有关传统文化的分析文章，当许多结论
我前面一篇文章说过，传统中医的理论逻辑是建立在道教对世界万物的认知上，结合“天人合一”的理念，搞出的一套理论。其实，我之
刚才读了张洪林博士的一篇文章《科普:练气功出现气感是达到高境界了吗？ 》想起了自己多年前写的这篇论文级别的文章《天津博物
夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财
鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而
南阳民科真的是茅坑里的石头又臭又硬，而且把无知当有趣，翻来覆去就是牛二那一套。本来对付牛二我向来是得心应手的，但牛二可以
最近看到有位叫杜小闲的朋友在“以书之名”的活动中出了一个上联：乱世佳人寻简爱。个人非常欣赏这个上联，因为它非但与书和电影
2024年的《歌手》阔别11年重新开播了，实力上的巨大差距，让有着强烈民族自尊心的不少观众受接受不了。于是纷纷喊话他们各
罴（pí）说鹿畏貙（chū），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，披发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音，寂寂持
虽然我是中国传统文化的传播者，但我应该是其中的“异类”。你从我在平台上的自我介绍中就能看出，我对于传统文化向来是辩证看待
长安古意——卢照邻〔唐代〕长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞
以上是王勃在《滕王阁序》中的最后描写滕王阁的一首诗，称之为“四韵诗”。所谓“四韵诗”其实就是“八行诗”，按韵来论的话，王
头条上的诗词爱好者着实不少，但大多数水平不怎么样，有个别的“中华诗词学会会员”仗着会写点“格律诗”，还喜欢到处“指点江山
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