文 / 子玉历史上任何先行者都是试错者和开创者的角色，既提供教训，又提供经验，作为第一个在中原建立政权的游牧民族，由匈奴
文 / 子玉以结果论英雄是大家长期以来固定的思维定式，韩信在战场上创造了一系列神话，所以就被打上战神的标签，其最后死于吕
文 / 子玉大部分王朝灭亡的原因归根结底都是土地问题，随着土地兼并的现象越来越严重，百姓的生存和朝廷的税收都陷入困境，而
文 / 子玉事实证明，始皇郡县式的大一统帝国，陈胜开创的平民王政，楚怀王打造的盟主合纵模式，项羽构建的霸业体制都只不过是
文 / 子玉任何一种历史现象都是在时间的重力下累积、堆砌出来的结果，比如两晋“皇帝垂拱，贵族当政”的政治生态，其产生原因
文 / 子玉越来越觉得，只有那些低调、沉默且善于示弱的人才是真正的高手，历史上有无数案例可以验证这个说法。本质来说，表面
文 / 子玉这个世界有一个怪象，作为旁观者的人永远在以自己狭窄的知识和认知体系来给一件事情下定义，实际上，他们对于决策者
文 / 子玉一般认为，财富越多，位置越高，人的幸福指数就会越高，但现实情况却是，如果没有驾驭财富的能力，财富反而是灾难，
文 / 子玉世间的任何事都有其内核本质，人脉的本质是你强大了圈子就是自然而然的事，而不是靠技术性的刻意经营就能够获取人脉
文 / 子玉不管是封建还是帝制时代，权力的来源基本都是两条线，要么以血缘的红利世袭，要么凭借军功强势上位，重建秩序。在秦
文 / 子玉历史已经无数次验证了一个规律，乱世的权力交接最为敏感、艰难，因为此时的王朝外有强敌，内有权臣、豪强，这些都是
文 / 子玉历代王朝的灭亡往往都是因为所有矛盾在某一个时期的集中爆发，最终引发整个系统的崩溃。公司和个人的崩溃也是如此，
文 / 子玉由于是从部落制直接切换到封建帝制，所以，从部落制的政治传统向中央集权过渡的周期也必然会成为游牧政权必须面对的
文 / 子玉一般的说法是，明成祖派郑和下西洋的行为兼具经济和政治目的:经济目的是为了和南洋国家进行贸易，政治目的一是为了
文 / 子玉从擅长骑射到适应攻城战，再到建设步兵、完善后勤保障制度，再到逐渐适应在江淮水网纵横地带作战，北魏的军事经历了
文 / 子玉从大乱到初定进而实现大治，对于任何一个王朝来说都是一次大考，如何向军功阶层兑现分红，如何将在战乱中的脱籍人口
文 / 子玉盛世有盛世的继承秩序，嫡长子继承制保证了权力的有序传承，但任何规则在乱世都会失效，包括继承制度，一般来说，乱
文 / 子玉政治和军事本来就是一体的，只是到了战国时代随着战争的频次和规模都升级之后军事才被倒逼着职业化，出现了白起、王
文 / 子玉在世族构建的壁垒依然无法撕破而刘裕诸子还都太小的情况下，已经被打上权臣标签的刘裕既不能做周文王，也不能做魏武
文 / 子玉六镇起义之后，胡化成为主流，东西魏的建立本质上是对孝文帝汉化改革的冲击、否定，尤其是北齐，几乎是全面胡化。从
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