农历六月十九，恭迎慈航道人成道日。

慈航道人又称慈航真人，慈航普度天尊，观音大士，圆通自在天尊。以杨柳枝、玉净瓶为法器，以慈悲普渡而闻名。民间慈航道人信仰非常广泛，通常有三个纪念日，每年农历二月十九是诞辰，农历六月十九为成道日，九月十九为出家日。在此三日若能精进行持善法，多行善事、说善言定得慈航道人慈悲垂护。慈航道人以慈悲为怀，为了普救众生，常常千变万化，帮助千万的黎民脱离苦难。

因为受电视剧的影响，人们多知道观音，而不知道慈航道人，其实观音原型就是道教的慈航道人，圆通自在天尊。慈航真人是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男身造像，后期为迎合中国传统信仰而把部分中国传统信仰融入其中，《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。

据《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。慈航道人以普度众生为宗旨，逢灾救灾，逢难化难，走到那里都是劝善积德，所以人人都敬，凡有供奉慈航道人的宫观庙堂皆香火鼎盛，信众朝夕朝拜。

慈航真人像左为龙女献珠，右为善财合掌。在中国传统中侍奉男像神仙的侍者左手为阳为金童，右手为阴为玉女，唯慈航道人以龙女居左红孩居右，正合道教金丹大道女丹修炼之法，《悟真篇》中记“日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。”慈航道人持玉净瓶位其中，玉净瓶乃中虚之室，有之以为利，无之以为用，以清静无为之心攒簇五行于黄道，降龙伏虎于正室。合乾坤，运日月，法天象地，药如是成，丹如是结矣。道教的慈航道人，有专门的一套内炼修行法门，符、讳、咒、诀具备，是道教所秘传的，还有《慈航元君本行妙经》、《碧落慈航宝忏》等一系列道教经忏。

慈航道人还被称为三皇姑，这也是和她身世相关。相传古代汉高祖时期，西峪国妙庄王有三个女儿：长女妙缘、次女妙音、三女儿叫妙善，因妙善出生于王室，故称“公主”，又因其排行第三，故又被称为“三公主”。三公主初生之时，五彩祥云环列王宫上空。她幼年时就能吟诗作赋，十三岁时就出落得亭亭玉立，不慕荣华，偏喜修仙访道。庄王没有太子，只有妙善三个姐妹。庄王为了讨好邻国的国王，就将三女儿许配其太子，以继承大业。但三公主决心出家修道，不愿成婚，宁死不从。庄王一怒之下把三皇姑囚禁于后宫，导致三公主一连几天水米不进，容颜憔悴。王后宝德心疼女儿，悄悄放她出去逃生。

三公主先到香岩山里修道，不久被庄王知晓，派人三番五次逼她回宫，她执意不回，庄王气极之下下令放火焚烧。王后因此哭得死去活来。其实三皇姑并未被烧死，她被信众们救出，藏到了火珠山（即香山）上。庄王焚烧香岩山后，三公主活不见人，死不见尸。他忧虑成疾。八仙中的铁拐李化作凡人，装扮成郎中，给庄王诊病后说：“圣王的病必须用亲骨肉的一只手、一只眼做药引，方能治愈，否则即使神医，也无可奈何。”庄王的大女儿和二女儿不肯舍己救父。就在庄王病入膏肓之时，门官通报：“三皇姑回来了，请求献眼手为父治病。”献出手眼，就此羽化升天。庄王痛哭道“朕之无道，乃令我女至死手眼不全，原天地神灵，令吾儿复活，枯眼重生，断臂复完。”

庄王话音刚落，天地一时光芒四射，妙善随即手眼完具。妙善之孝心感动天地，功德圆满，得道成真。庄王为纪念爱女，令工匠在大殿塑一尊“全手全眼”的三皇姑像，结果，工匠错将“全手全眼”误听为“千手千眼”，于是塑出了一尊千手千眼的三皇姑像。于是就成了我们今天看到的千手千眼慈航大士像。《灵宝慈航本行妙经》记载：妙善公主受神人引渡，修炼成真，神人赐白玉净瓶一樽，瓶中何时长出柳枝，便是其下凡度生之时。

慈航宝诰志心皈命礼。

海中涌出普陀山。观音菩萨在其间。三根紫竹为伴侣。一支杨柳洒尘凡。鹦鹉含花来供养。龙女献宝宝千般。脚踏莲花千朵现。手执杨柳度众生。大悲大愿。大圣大慈。广大灵感。观世音菩萨。圆通自在天尊。

志心皈命礼

庄王毓秀，受帝命而诞生。教阐南洋，奉敕旨而救劫。寻声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正，大悲大愿，大圣大慈，寻声救苦救难，随心消厄消灾，碧落洞天帝主，圆通自在天尊。志心称念，获福无量。