“死不起”这个词，越来越频繁地出现在人们的日常聊天中，还不是那高昂的丧葬费用，成为压垮许多家庭的最后一根稻草。

但还是有一众家庭，秉持着“入土为安”的思想，不惜花高价购买墓地存放亲人的骨灰，但其购买的公墓只有20年的使用权，引发了人们的不满。

如果不续租的话该墓地就不能用了么？不能用的话之前存放的骨灰会作何处理呢？

“生则同衾，死则同穴”，这句古语，浓缩了中国传统丧葬文化的精髓，在过去，土葬是主流的丧葬方式，人们相信逝者需要完整的躯体回归大地，与祖先长眠于家族墓地。

这种观念，根植于农业社会对土地的依恋，也体现了对家族血脉的延续和对祖先的敬畏，每逢清明时节，子孙后代都会前往墓地祭扫，缅怀先人，强化家族的凝聚力。

随着城市化进程的加速，这种传统的丧葬方式受到了巨大的挑战，大量人口涌入城市，土地资源日益紧张，“死人与活人争地”的问题日益突出。

为了解决土地资源的压力，火葬逐渐取代土葬，成为现代社会主要的丧葬方式，火化，意味着逝者不再拥有完整的躯体，这可不符合人们“入土为安”的思想，所以在一定程度上，与传统的丧葬方式发生了冲突。

在火葬普及的背景下，公墓应运而生，它不再是家族的象征，而是成为现代城市中逝者安息的场所，它和农村的祖坟不一样，公墓有专人管理和维护，环境比祖坟更加整洁有序。

绿化、道路、安保、清洁……这些都需要持续的资金投入，因此，公墓的管理费并非“无中生有”，而是维持公墓正常运营的必要成本，正如我们购买商品房需要缴纳物业费一样，公墓的管理费也是为了保障服务的质量。

但与商品房不同的是，公墓的价格往往高得令人咋舌，“寸土寸金”这个词，在公墓市场体现得淋漓尽致。

一些地理位置优越、风水好的墓地，价格甚至比商品房还要贵，像一些一线城市，最贵的墓穴甚至高达近百万元。

20年的使用期限过后，还需要再次缴纳管理费，这对于一些经济拮据的家庭来说，无疑是雪上加霜。

这种按期限收费的模式，让人们感觉到不公平，自己明明已经支付了高昂的墓地费用，就应该享有永久的使用权，20年后再次收费，无异于“二次收费”，是对消费者权益的侵犯。

但也有人认为，公墓的管理和维护需要持续的资金投入，20年期限的设定，是为了平衡公墓运营成本和消费者负担，并非“霸王条款”。

众所周知，我们赖以生存的地球资源不是“用之不尽，取之不竭”的，特别是土地资源，尤为珍贵，所以在人口不断增长，城市不断扩张的情况下，我们需要想办法解决这一问题。

传统的土葬方式，占用大量的土地资源，不利于可持续发展，而火葬和公墓的出现，则大大提高了土地资源的利用效率。

公墓20年使用权的规定，从某种程度上来说，也是为了避免土地资源的浪费，如果墓地永久性地被占用，那么随着时间的推移，土地资源将面临越来越大的压力。

所以，20年的期限设定，不仅可以使土地资源能够充分再利用，也能够对该土地上的环境进行管理和维持。

合理的管理，可以将公墓打造成一个环境优美、生态和谐的场所，而非一片杂草丛生的荒地，公墓的绿化、排水、垃圾处理等，都需要符合环保标准，避免对周围环境造成污染。

孝道是中华民族的传统美德，在过去，为父母选择一块风水宝地，让其“入土为安”，被视为尽孝的重要体现，随着社会的发展和观念的转变，人们对孝道的理解也发生了变化。

20年公墓使用权的规定，对传统的孝道观念带来了一定的冲击，一些人认为，无法为父母提供永久的安息之地，是一种不孝的表现。

他们担心，20年后如果无力续费，父母的骨灰不知将何去何从，这种担忧，源于对传统孝道观念的执念，也反映了人们对死亡的焦虑和对未知的恐惧。

也有人认为，孝道并非仅仅体现在物质层面，更重要的是精神上的关怀和陪伴，在长辈生前尽心尽孝，给予他们更多的关爱和陪伴，比死后花费巨资购买墓地更有意义。

随着社会的发展，越来越多的人思想上也有了转变，尤其是年轻人，不再一味的追求“入土为安”的传统丧葬理念，而是逐渐接受了海葬、花坛葬、树葬等，这些更为环保的丧葬方式。

将骨灰撒入大海，回归自然，或者将骨灰埋在树下，化作春泥更护花，都是对生命的一种尊重和延续，这些新的安葬方式，对传统的丧葬观念带来了一定的挑战，也为人们提供了更多元化的选择。

20年，只是一个数字，它代表着一段时间的流逝，也象征着生命的延续。

我们应该用更加开放的心态，去理解和接受新的丧葬观念，积极探索更加环保、更加人性化的安葬方式。

结语

死亡，是每个人都无法回避和避免的，面对死亡，我们应该保持敬畏之心，也要学会坦然接受。

我们应该珍惜当下，珍惜与亲人相处的时光，在他们生前尽心尽孝，给予他们更多的关爱和陪伴，这比死后花费巨资购买墓地更有意义。

信息来源

红星新闻：《没人续缴管理费，骨灰会如何处置？调查：一般会深埋 有公墓称仍在维护未续费墓穴》【2024-04-08】

新京报：《墓地如何续费？“失联墓地”如何处置？听一听专家解惑》【2024-04-05】