1946年,重庆屠夫正要杀猪,发现它有五个脚趾,传说这种五脚猪是人转生的,杀之不祥。最终,由卖猪的送钱2000元,还放鞭冲喜,才算了结…… 青山是一个人口密集的地方,村中的人们每逢喜庆之事,便会请来屠夫宰猪。 屠夫杨敏从小生长在贫困家庭。 杨敏的童年家中困顿,常常吃不上肉,而每次看到屠夫们宰猪,屠夫不仅能吃到猪肉,还有相对体面的收入。 杨敏十分向往,最终他决定成为一名屠夫。 然而,杨敏的贪欲逐渐膨胀。 每当有村民请他杀猪,他便偷偷短斤缺两,甚至将猪肉私自带回家。 这样的行为,村民察觉不到木。 此时,村子里爆发了一场猪瘟。 因为大多数的猪都染上了病,死于瘟疫,屠夫们几乎找不到可以宰杀的健康猪。 此时,李小三家的猪却异常健康,活泼强壮。 李小三三岁时父母相继去世,之后由爷爷抚养长大。 直到他三十五岁那年,爷爷也因病去世,李小三孤苦伶仃。 就在李小三的爷爷刚刚去世后不久,他偶然在路上捡到一只小猪崽。 李小三将它带回家中。 第二天他四处打听,依然没有找到猪的主人。 李小三很快发现,这只小猪有五根脚趾,而且每当他感到迷茫时,小猪就会主动走到他身边。 这只猪逐渐长大,成了李小三的伙伴。 每当李小三坐在院中,这只猪便会围绕着院子转圈。 李小三甚至开始觉得,这只猪是爷爷的化身。 然而,杨敏的眼睛早已盯上了李小三的猪。 李小三坚决不肯卖掉这只猪,而杨敏则凭借自己粗壮的体魄将李小三打倒,将猪拖走,并丢下一些碎银。 杨敏把猪带回家后,准备将它宰杀。 然而,当他割下猪头时,突然有个孩子惊呼看到猪头流泪。 杨敏初时不相信,直到他凑近一看,才惊恐地发现,猪头的眼睛竟在滴泪。 杨敏疯狂地奔跑,抓住砖块打向自己的头。 邻里见状,迅速将杨敏打晕,扔到一旁的茅草堆里。 当夜,狂风暴雨,邻里张大爷在想着杨敏还在外面,当他找到杨敏时,发现杨敏已死,面容扭曲,尸体僵硬。 从此,民间传言不能杀五脚猪。 在重庆这座山城,张某也是一个屠夫。 他的刀工精准,生意也总是火爆。 张某与许多肉商和猪贩子都熟识。 王某如往常一样,驾车将一头肥猪送到了张某的店前。 王某拿到现金后便准备离去。 张某拉着猪走向屠宰区。 这时,他突然发现它的左后脚竟然长了五个脚趾。 对于屠夫来说,五脚猪是禁忌。 张某放下手中的刀,决定立刻去找王某。 张某愤怒地指责他售卖了不寻常的五脚猪。 王某内心也开始焦虑,因为这种不吉利的事一旦被传出去,连他自己也会面临麻烦。 张某则要求王某赔偿损失。 经过一番协商,王某同意了赔偿2000元,并且在市场上燃放鞭炮。 除此之外,民间还有很多行业有着禁忌。 在传统的木工行业中,所谓的“齐头料”,也叫“足尺料”或“满尺料”,指的是木工制作物件时,尺寸严格以“尺”或“丈”为单位,不允许有多余的分寸。 制作一件柜子,如果其高度恰好是六尺,这种木料被称为“齐头料”。 然而,如果该柜子的高度为六尺一分或五尺九寸八分,那就不能算作齐头料。 按照这一规矩,任何木工制品的尺寸都不能恰好“齐头”,尾数总要带有“寸”或“分”。 古时民间普遍认为“齐头”寓意着事物的终结。 在一些地方,人们认为,做出的物品如果是齐头料,那么它便代表着木工技艺的结束。 这一禁忌还渗透到日常生活的各个方面,某些地方认为男性的成就应有所突破,而女性则应按传统走向圆满。 传统的“鲁班经”中就提到了这些禁忌,尤其是在家具的制作上,通常长宽高都会有特定的“寸”数作为尾数。 木凳的长度为二尺三寸,床的宽度通常会设定在三尺七寸、四尺七寸等。 随着科技的进步,许多习俗和禁忌已不再适应现代生活。 过去,人们认为冬天不适宜办喜事,或某些特定日期不宜出行。 参考文献:[1]郑婷婷,翁欣,陈宗忠,梁鹏.海南五指山五脚猪肉一般营养成分分析及评价[J].农产品加工,2020(1):50-5255
1946年,重庆屠夫正要杀猪,发现它有五个脚趾,传说这种五脚猪是人转生的,杀之不
瑶光映心曲
2025-03-13 20:50:06
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