冯兆张关于痰饮的认识
1. 人体的痰由血气津液不清、熏蒸凝聚而成，其产生与阴阳二气相关，阳之浊为火，阴之浊为痰，正常时清浊不可混淆，否则邪害正气，《内经》认为痰与湿土为害有关。
2. 脾是生痰的源头，正常情况下水液经脾胃肺等脏腑代谢，若脾虚则水液代谢失常致痰。但痰之本还在肾，肾虚不能制水或阴虚火动都会生痰，痰稠为有火，痰稀为无火。
3. 痰有湿痰、燥痰、风痰、热痰、寒痰之分，各有其脉象、面色、症状特点，饮也有痰饮、悬饮等五种，治疗时需根据不同类型辨证施治。
4. 善治痰者先治气和补脾，气顺则津液顺，脾健则痰自化。热痰因火盛而生，需降火顺气；寒痰温之、湿痰燥之等，同时对于挟虚的痰证要加用补药。
5. 痰随气升降，可在人体各处致病，症状多样，如喘咳、呕吐、眩晕等。新痰轻痰与老痰重痰在形色、气味上有区别，治疗要分辨表里上下、寒热虚实，不可盲目攻痰。
6. 痰在不同部位有不同治法，如在皮里膜外、经络等部位需用特定药物或方法。黄芩治热痰、竹沥滑痰等，白芥子、姜汁等在某些部位的痰证治疗中效果独特。
7. 古代医家对痰证见解深刻，节斋点明痰的根源在肾，可惜制方多着眼治标，且寒凉药物居多，易损伤胃气。而仲景与吴茭山的观点更具指导意义，他们主张依据有无火象来选方，无火之痰用八味丸温补肾火，有火之痰用六味丸滋阴降火，直击痰证根本，为后世提供了关键的辨治思路 。
