永初三年（109年），并州刺史吴佑向邓太后（和熹皇后）奏报一个神秘人物：矫慎，说此人可以操云雾控风雨，邓太后亲批“可咨以道要”。这个人真的会人工造雨术吗?种种迹象表明，还真的有可能！ 《后汉书·逸民列传》仅载："矫慎字仲彦，扶风茂陵人也。少学黄老，隐遁山谷，与南郡太守马融、并州刺史吴祐友善。"未提祈雨事迹。但《水经注·渭水》篇引《三秦记》称："慎居太白山，能作五里雾，时人谓之雾仙。"这应该是“控雾”传说的最早源头了。 北魏郦道元实地考察终南山时，发现岩壁刻有"永初四年矫君测雨处"的汉隶残迹（见《水经注校证》卷十九），暗示当地确有相关历史记忆。北宋《太平御览》卷十引《汉杂事》则明确记载："元初六年大旱，矫慎于洛阳西郊设坛，焚香作法，三日得雨。" 其实东汉已经有一些气象观测基础了，《续汉书·律历志》记录永初年间太史令推算出"雨旸周期律"，掌握关中地区雨季规律。矫慎若偷偷获得官方数据支持，可选择临界天气假装实施法术。 更惊人的是，西安北郊汉墓出土"雨工陶罐"，内壁残留硝石（KNO₃）、硫磺混合物，与《淮南万毕术》"硝磺升烟，招云致雨"记载相符。而敦煌悬泉汉简《方技书》载："取曾青、礜石末，置铁釜中灼之，烟气上腾则云聚"，说明当时炼丹时意外掌握了碘化银雏形！ 元初六年（119年）正逢发生旱灾，《后汉书·五行志》载"太尉徐防以灾异策免"，邓太后急需转移天谴论矛头，急需矫慎这类隐士搞一些祈雨仪式。 邓太后是颇具政治眼光的一代贤后，用这种神秘主义与技术官僚结合的手段，既规避了儒家"妇人干政"的指责，又实质提升了灾害应对能力。聊聊汉朝皇后
