【知识分享———中医之治病与兵法同理】 圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。中医之治病方法类似兵法也,故兵之设也以除暴,不得已而后兴;中医治病之方法也以攻疾,亦不得已而后用,其道同也。故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也。如以草木偏性,攻脏腑之偏胜,必能知彼知己。多方以制之,而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之耍道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之岩疆也。挟宿食而病者,先除其食,则敌之资粮已焚;合旧疾而发者,必防其并,则敌之内应既绝。办经络而无泛用之药,此之谓向导之师;因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。一病而分治之,则用寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰;数病而合治之,则并力捣其中坚,使离散无所统,而众悉溃。病方进,则不治其太甚,固守元气,所以老其师;病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。若夫虚邪之体,攻不可过,本和平之药,而以峻药补之,衰敝之日不可穷民力也;实邪之伤,攻不可缓,用峻厉之药,而以常药和之,富强之国可以振威武也。然而选材必当,器械必良,克期不愆,布阵有方,此又不可更仆数也。孙武子十三篇,治病之法尽之矣。中医的悟 论中医药的神奇 中医理论浅析 论中医不可教条
【知识分享———中医之治病与兵法同理】 圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,
康复许子
2025-02-01 16:42:18
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用户10xxx66
西医先天不足,进入了教条主义陷阱。