可不可以言简意赅的解释一下黑格尔的“绝对精神”? 1.绝对精神就是人的精神。这相当于费希特的“绝对自我”，只不过黑格尔摆脱了唯我论的局限，绝对精神是人类或者社会共同体，而不是自我。 2.绝对精神的创世过程，当然不是指创造客观存在的外物了，而是创造了认识的形式(或者叫本质，共相，范畴)。比如“上下”“氢气”“数”“仁义礼智信”…… 3.万物都渗透着绝对精神，意思就是说万物都是人的精神的反映，而不是指对象本身的本质是绝对精神。 比如宇宙中最远的一个星球上的“氢气”，其之所以是氢气依赖于地球人创造了“氢气”这个范畴，在这个范畴没有生成之前，那些星球的成分就什么都不是。 如果将来生成了其他的范畴，我们就可以认识到那个星球的其他本质了。 我们知道那个星球的本质是无法被穷尽的，之所以无法被穷尽那是因为人的自由，人如果改变了生存方式，就会创造出新的范畴来作为对象的规定。 对象的无限性是因为人的自由具有无限的可能。 用以认识遥远星球的“范畴”，来自于人类的生存。 4.绝对精神要和《精神哲学》中的精神做个区分。绝对精神是创造者，精神是绝对精神创造出的成果。绝对精神是在认识之外的，精神是人类已经实现出来的生存模式，是可以被对象化并加以认识的。比如习惯，情感，伦理，法律…… 5.至于自然，是绝对精神创造精神的一个中间环节。自然不是客观存在的外物，而是经过了人类实践的中介，是主客统一体。人之所以能认识到外物，是因为人是能动的，植物不行动，也就没必要长眼睛了，长了也看不到任何对象。(只有通过某种特定的行动方式，才会产生某种特定的客体。—— 费希特。) 6.所以说自然中的精神，其实也是人的精神，是人的精神的反映。认识自然的实质就是对自然加以控制和扬弃，借以实现人的生存。
