太虚的人生佛教与印顺的人间佛教有何不同 现代佛教改革最早是太虚提出的，他提出的口号是人生佛教，他的学生印顺继承了这一主张，但有修改，改口号为人间佛教。二者有何不同？太虚的人生佛教理论上面对的是三界六道一切众生，印顺的人间佛教明确只对人间，六道中的人道。更重要的区别在这两个口号所反对的对象，这两个口号都是针对传统佛教的弊端而提出的，所以叫佛教改革。但所反对的对象有广狭的不同，太虚认为中国传统佛教的弊端是鬼化，宋元以后佛教衰落，僧侣们以为人赶经忏为业，沧为了鬼教，所以要反佛教的鬼化。印顺则认为，中国传统佛教不仅是鬼化，还有天化神化，热衷求神拜佛，这也是毛病，不是纯正佛法，所以不光要反鬼化，也要反对天化神化。印顺人间佛教的旨趣，接近原始佛教，菩萨终不在天上成佛。 这个争鸣发生在三十四年代，逐渐成为中国现代佛教改革的主题，后来的发展是，人间佛教的口号逐渐取代人生佛教。现在通行的现代佛教相关提法，都是人间佛教。
