考古能证明大月氏人发源何处又去哪儿了吗？

中国人大概对“大月氏”这个古代民族都耳熟能详，这是西汉张骞受汉武帝之命费尽心血要寻找的目标，也是张骞凿空西域开通丝绸之路的缘起。据中国的历史典籍《史记》《汉书》等记载，月氏是一个古代游牧族群，原生活在今中国境内，秦汉之际在匈奴的打击下，大部分月氏人迁往中亚，史称大月氏。虽然文献记载很清楚，但出于对真相的探寻和二重证据法的应用，中国学人有必要再在考古证据上确认月氏的存在，也就是找到月氏的考古学文化遗存。从20世纪90年代起，西北大学考古师生在中国境内的甘肃、新疆等丝绸之路沿线区域开展了持续多年的考古调查、发掘和研究，确认了古代月氏人的故乡“敦煌、祁连间”不在河西走廊而在东天山地区，这一带约前5-前2世纪的游牧文化应是古代月氏的考古学文化遗存。从2009年起，为了寻找西天山地区的月氏文化遗存，厘清月氏西迁之后与大夏、康居等族群的关系，西北大学与乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦等国考古工作者组成多支联合考古队，在西天山地区开展了持续多年的区域考古调查。从撒马尔罕的撒扎干遗址等广泛分布在哈萨克斯坦西南部至乌兹别克斯坦中部的前2-1世纪游牧人墓葬遗址判断，这一时期在锡尔河、泽拉夫善河流域的游牧族群应是中国古代文献记载的康居人。从塔吉克斯坦西南部的图尔哈、阿鲁克陶、贝希肯特、考库姆、克希洛夫等墓地，乌兹别克斯坦东南部的阿伊尔塔姆墓地、拉巴特1号墓地，土库曼斯坦东南部的巴巴沙夫墓地等古代遗址判断，前2世纪后半叶至1世纪前半叶广泛分布在乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦南部的北巴克特里亚河谷平原周边丘陵地带的游牧人墓葬遗址，与巴克特里亚前2世纪以前的考古学文化遗存存在明显差异，反而与中国新疆东天山地区前5-前2世纪的游牧文化遗存相似。结合中国古代文献所记大月氏西迁的历史，判断应是大月氏考古学文化遗存。大月氏人墓葬形式基本都是竖穴墓道偏室墓或竖穴土坑墓，葬式均为仰身直肢单人葬，男性随葬短剑、箭镞、削刀、带扣、牌饰等武器及工具，女性随葬带柄铜镜、手镯、戒指、耳环、发带等金银首饰以及玻璃、蚌贝、玛瑙、水晶等组成的串饰，此外每座墓里基本都有双耳罐、高足杯、单耳杯等陶器。

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