唐代的“胡人”指的是什么民族？

唐开元年间，印度僧人金刚智乘船到达广州，被朝廷敕使亲迎，安置于长安慈恩寺，不久又迁于荐福寺，建大曼拏罗灌顶道场，当时长安名僧大智、大慧、不空等人皆以弟子之礼事之。 当时，玄宗倾心于道教，下令外国蕃僧一概遣返令其归国。金刚智说：“吾是梵僧，且非蕃、胡，不干明敕，吾终不去。”又过了几天，传言说金刚智即将北上雁门，玄宗亲自下诏才留住了他。 从金刚智的话可以看出，在当时的在华印度人看来，印度是“梵”，既不是吐蕃的“蕃”，也不是粟特的“胡”，可见“胡人”并不包含印度人和吐蕃人，而应该指的是中亚索格狄亚那地区的“九姓胡”粟特人。 突厥文《毗伽可汗碑》记载：“我十八岁时率军打败alti cub soγdaq，唐王都督(Ong tutuq)派军五万到来，而我消灭了这支军队。”《阙特勤碑》记载：“我们率军打败alti cub soγdaq，唐军五万人到来，阙特勤率军消灭了这支军队。” 据前苏联突厥学家考证，alti cub soγdaq应指“六州胡”，alti突厥语意为“六”，cub即“州”的对音，soγdaq(粟特)对应于“胡”。调露元年(679)，唐朝为了安置原突厥汗国境内的粟特降户，在灵州南界置鲁、丽、含、塞、依、契六州，时人谓之“六胡州”。 根据敦煌出土《唐景云二年(711)张君义勋告》中记录的含州安神庆、依州曹饭陀、鲁州康口、契州康丑胡等粟特人户籍所在，和史籍记载开元九年(721)反叛唐朝的六胡州首领康待宾、安慕容、何黑奴、石神奴、康铁头、康愿子等粟特人名，以及洛阳出土《唐故陆胡州大首领安君墓志》结合来看，六胡州就是河套地区的粟特人聚居地。 由此可见，soγdaq（粟特）对应“胡”，胡人在唐代主要指的是粟特人。