义乌民间方言俗语趣谈九十篇“义乌十八腔,开口便骂娘”释义:义乌土话,有本藉民间老学究论证本字考,认为是吴语系的一个分支,
义乌民间方言俗语趣谈八十七篇:莲花调,野话篓。释义:莲花调俗称打莲花板的小调,过去民间艺人沿村卖艺讨生活,手打莲花板,唱
义乌民间方言俗语趣谈八十四篇:“站衙门一篷烟、做生意在眼前、种田地万万年”释义:这是一句民间闾里坊间流传的老古话,华夏五
宗亲的力量-支氏大团结聚沙成塔帮助支姓族裔渡过难关四川成都宗亲:支胜良(支柱)其人热心支持组织支氏宗亲联谊活动,是四川省
义乌民间方言俗语趣谈八十一篇“上台地鸡毛,下台反紧缚”释义:表面意思是:戏台上看到封建社会某人一旦
义乌民间方言俗语趣谈第八十篇“挂羊头卖狗肉”释义:这句方言和官语同解。狗肉是端不上台面的,不法奸商为图私利就在狗肉摊上挂
义乌民间方言俗语趣谈七十五篇“眼睛三只角,勿是好料作。”释义:这句俗语,可以用佛学"相由心生"来诠释。人
姓氏文化-支氏渊源著名北宋大孝子支渐《支氏渊源》一书作者:支登成北宋 -- 支渐: ( 1083 年前后 ) , 资州资
民间俗语“客人是条龙,不来都要穷”是什么意思“客侬是株龙,不来便要穷”释义:字面意思是客人是一条龙,你家里无客人光顾,
词牌调笑令·侃友土豆野鹤土豆 土豆常撩良人小妹环肥燕瘦皆收夜夜云雨上天天上 天上梦里人间宫阙野鹤 野鹤
现代诗/ 三十如狼(痞支)痞支踏入30岁门槛的男士,总会偶尔想起少年时代那指点江山的手势,以前的二十,已伴随着模糊的梦想
民间搞笑故事/义乌话“偷”婆娘于齐民/文花逢春,义乌人,单身,仪态丰伟,为人犹如唐伯虎,浪荡随性。因他惯于风
民生故事/生死簿于齐民/文婺州乌伤太学生陈应松,诗赋文章称绝一时。松亦以此自矜,谓功名富贵,犹如巧妇汲水炊粥,等闲可得。
评论文:寄生在微信群内的三类人首先必须说明,这世界上愿意不断承认自己的错误,保持开放的心态,终身学习的人,不超过两成,符
《念奴娇·打油·义乌文坛》文坛飞扬,莫非是?乌伤又出宾王前浪歇菜,后浪掀朝阳依旧飚升作协文脉,稠坛文痞,论后全武行鸡毛一
中华传统文化之儒释道是“弱势文化”吗?英国哲学家罗素曾说中国是世上唯一幸存至今的文明,没有之一。为什么中华文明能在经历
诗和远方踏入30岁门槛的男士,总会偶尔想起少年时代那指点江山的手势,以前的二十,已伴随着模糊的梦想流逝。疑惑现在的我总会
诗文《天道自嘲》本是后山人,偶作前堂客。 醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错
各地民俗文化之家中放杆秤、算盘、竹篓、斛斗各代表什么意思?中国地大物博,尤其5000年的文化底蕴,如今很多家庭或商业体,
第二篇我们讲了清朝嘉庆年间义乌学宫部分位置构造布局,学宫背北面南,正对绣湖。正前方一座牌楼,曰“泮宫”;从正大门经过泮桥
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