问世间侠为何物，直教人生死相许，怎堪一个情字便能了得。 尤其是在这夏天的夜，少年的心，总不免像野草一般，肆意生长，像野火
从各种角度而言，张春都是重新将自己养育过一遍的人。 甚至可以说，“养得还不错”。 2015年前后，在彼时抑郁症尚未受到普
好多年没走过夜路了。 当我写下这个标题，忽然很想去走夜路，想立刻就出门，下楼投身于窗外的夜海，走在星星灯火勾勒出来的乡道
提到女性书写，最为大众熟悉的表达就是弗吉尼亚·伍尔夫的名言：“女人想要写小说，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。”最
时尚是一个充满辩证性的领域。在既定的社会性别框架内，时尚是女性的自留地和游乐场。她们可以穿着花样繁多的服装，尽情自我表达
互联网总能促成一些新的塌房形式。一个多月前，全网还在讨论“王妈”是如何靠颠覆霸总叙事成为新晋短剧顶流的，而如今网上热议的
随着成长，我们越来越远离童年，但不可否认，童年是我们生而为人的“根源”，其中也藏着我们生命最初始的力量。在这个人们越来越
1924年6月3日，卡夫卡去世，他的文学名声随后而至，且影响范围越来越大，逐渐成为“经典”。如果说一百年后的今天我们对卡
去山里闲居一个夏天，这大概是很多人的心愿，可惜总没有时间，总是被耽延，没法真正实现。 我也只有过一次，某年暑假在神农架的
现在的“六一儿童节”，不只是孩子的节日。童心在生活压力的缝隙间遗存，这一天的快乐不需要理由，六月一日，同样属于我们可爱的
故事为何重要？萨特说人总是不断说故事，生活在自己和他人的故事中。马尔克斯则宣称活着，为了讲述。 叙事无处不在。通过叙事，
四年前，非虚构作家黄灯出版了《我的二本学生》，她以一己之力，引爆了二本学生的话题。 二本学生属于中国高等教育的第二梯队。
当代人栖居于网络之上，通过编码、指尖、屏幕与世界取得联系。当然，这并不意味着人们就此“不接触”。当我们感叹起“人离不开社
“救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。” 太史公作《游侠列传》以推崇侠客。史家专为游侠立传，固然自
1897年，德国政治家冯·比洛（Bernhard von Bülow）在国会宣布德国将占领中国胶州湾的时候，说出了每个中
为什么登峰运动充满危险，但仍有那么多人趋之若鹜？为什么“视角”有时反而会导致人与人之间的割裂？世界上为什么充斥着如此多的
石榴花正开 照眼鲜明 居人每以夹竹桃列中庭 榴竹之间，配以鱼缸 朱鳞数尾游漾其中 几于家家如此 ——《京师五月》木
前不久，一篇题为《“恶意评审”如何评价和运用？基于武汉大学一篇博士论文评审意见的分析》的文章引发热议。 该文作者、武汉大
开播第二期后，综艺节目《歌手》的舆论风向从一开始的“五旬老太守国门”，逐步转移至对歌曲本身“好听”“难听”的关注。这不失
近年来，“小镇做题家”在持续引发讨论。这个说法最先出现在2020年前后，豆瓣小组“985废物引进计划”中，不少名校生以此
签名：公共立场，独立精神，只为负责任地为读者发现好书。
