书法之所以能称之为艺术，除了字体，除了结构，除了章法，除了内容的体现，除了用笔中的轻，淡，浓，重，枯，飞白，疏，密；用笔
王铎(1592—1652)，明末清初时的著名书法家，有“神笔王铎”之誉。王铎的书法上追“二王”，尤以王献之为主，广泛涉猎
在美学角度而言，书法是一种视觉造形艺术，讲究变化与造势。下面，我们总结书法10种变化，悟懂和实践这些变化，越写越清爽、越
《李行止墓志》《诗经·大车》“榖则异室，死则同穴”，表示夫妻情感深厚，后世诗人循此发挥。白居易《赠内》诗说：“生为同室亲
《李玄靖碑》雄浑壮美，高古苍劲，气势追人，具有篆隶笔意。用笔平正遒婉，圆健浑厚，笔画疏密得当，规整稳定。笔力深沉含蓄，结
清代，楹联开始兴盛起来。尤其是文人雅士，皆多自撰自书联语悬之堂庑，或颂君恩或缅祖德，或书格言警句自勉，或书清词丽句为赏，
日本长三洲书法《三体千字文》，東京: 長寿吉, [明治31(1898年)]出版，早稲田大学図書館藏。长三洲（1833～1
《袁博碑》又称《汉甘陵相尚府君碑》，隶书，碑残为两块，一块残高一百五十二厘米，宽廿二厘米，存文五行，一块残高一百八十一厘
文徵明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太顺利。五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷，经过吏部考核，被授职低
一、《衡方碑》艺术特征用笔古健，意态浑厚《衡方碑》用笔以中锋为主，行笔迟涩，提按不甚明显。其横画几乎没有粗细变化，写来粗
作者 王博哲对于兼通诗书的学者而言， 虽然诗与书所用的媒介载体不同， 但都是其人生活体验、 学识修养、 艺术理念、 精神
元代，顾晏《跋邹复雷春消息图》隶书，纸本，乌丝隔阑，现藏于美国弗利尔美术馆。所跋为流传有绪的元代道人邹复雷墨梅孤本。引首
明代董其昌书杂诗三首卷，绫本，26x323.5厘米，台北故宫博物院藏。釋文：（第一段）南鄰。錦里先生烏角巾。園收芋栗未全
王铎50岁草书为循兄老词宗卷，绫本，26×455cm，私人藏。中央美术学院图书馆藏书。
想写好书法，是要有一定的文化修养和学识的。不过，学识可以滋养书法，但并不能代替书法。毕竟书法是一门需要长期修炼才能熟练掌
王蘧常章草《皇象急就章》跋
贺知章《孝经》本卷以草书写“今文孝经”本文，每行四字至十六字不等，共一千余百余字。无署款。据卷末小楷识语“建隆二年（96
赵孟頫楷书《寿春堂记》书于元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏，历经王鸣
马圈湾汉简，有大量的章草写法，这是最古老的一种草书形式，在碑版中苦苦寻觅不到的汉代笔法，在这些简牍中轻轻松松地就可以看见
《乙瑛碑》课徒稿（一）
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