第二节 创建“奇石抽象形式”

二、创建“奇石‘构成性’抽象形式”。

比如太湖石《小孤云》（见图16-7），类似

图16-7 《小孤云》太湖石 50*32*161厘米 上海市浦东 倪强 藏

的石头形体中存在着众多孔、洞的形式，是不是都可以澄明地呈现出来，具有“透明性”？

答案，显然是肯定的。

众所周知，类似太湖石《小孤云》（见图16-7）形体中存在着众多孔、洞的石头，还有灵璧石、英石、昆石、风砺石，等等。这些“奇石形式”，它们的孔洞本身就是一种直观表象，一种纯粹外观。而这些直观表象、或纯粹外观，它们是以幻象或类似幻象为媒介的范型化，它们使奇石的形式抽象地呈现出它们自身。从这个角度来说，该类型的“奇石形式”，它们更是属于自足独立的纯粹的“奇石抽象形式”。于是，这样的具有“透明性”特征的“奇石抽象形式”，我们称之为“奇石‘构成性’抽象形式”。

因此，“透明性”特征，是“奇石‘构成性’抽象形式”的最突出特征。

笔者，“奇石形式”只有沦为孔、洞形式，才能够脱离现实。因为它们所形成的都是一个个“虚”的领域，具有“他性”、“可塑性”。换言之，它们形体中的那些众多孔、洞、穴所表现的内容、意义等，也是与现实生活分离的虚幻之物。而那些虚幻之物又是游离的、概念上的。因此，那些虚幻之物既有可能是属于“我思”的、表现性质的，也有可能是属于指称性质的。而这两种性质，它们都具有可塑性。

更重要的是，那些表现了人的内在需要的、纯粹的“奇石抽象形式”，即多孔、洞的“奇石‘构成性’抽象形式”，它们的形状、形态、形象等都是蕴含着不同的内容、意义。玩石人可以从中领悟到不同的生活感受、人生经验，等等。或者说，人世间的那些“浪漫主义”情怀，是不是丰沛其中呢？！

由此可见，表现了人的内在需要的、纯粹的“奇石‘构成性’抽象形式”，它们之所以能够成立、之所以能被赏石人欣赏，是因为那些形体中众多的孔、洞、穴所形成的“漏、透”，蕴含着“他性”、“可塑性”，以及“透明性”。而这些又与“我思”、“理性”等存在着必然的联系。

《石道》（1-4卷）194