引言：《金刚经》中有很多让人顿悟的语句，但，尤其这一句“应无所住而生其心”，只要我们能领悟，并且在生活中去遵照去做，那么不管是抑郁症、焦虑症、强迫症最终都能彻底的治愈。

一位修禅的朋友问我这样一个问题：“在《金刚经》中，为什么佛陀说自己帮助了很多人，可是实际上，却从来没有帮助过任何人呢？这似乎有点前后矛盾。”

我回答：“佛陀悟道之后说了一句话，他说‘一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能得证’。什么意思呢？就是说其实每个人都是佛，只是因为那些妄想执著而不能证悟到自己的本来面目。也就是说不是佛陀帮众生成为佛。而是众生本来就是。他只是帮助我们自己去看到而已。

就像我们本身就是一面镜子，只是镜子上有些灰尘，以至于大家都不知道自己是镜子。而佛陀帮助我们‘扫除除垢’，让我们看到自己就是镜子。所以你看，佛陀帮助我们成为镜子了吗？

所以，实际来说，他没有帮助过任何人。因为镜子还是镜子，不会因为你看不到，它就不是镜子了。不管任何时候，它就在那里，不增不减。只是你迷的时候看不到而已。

这就是为什么佛陀说没有帮助过任何人的含义。”

以上是从禅修的角度去回答朋友的问题。但是在我们强迫症、焦虑症、抑郁症的治疗中其实也是类似的。强迫症、焦虑症、抑郁症和别的生理疾病不同。医学上的命名多是以病因来命名的，比如新冠，就是以新型冠状病毒来命名的疾病，比如癌症，就是以癌细胞来命名的疾病。而强迫症、焦虑症、抑郁症则是以症状表现来命名的。表现出什么症状，就是以那个症状来命名它。为什么会这样？因为如果按病因命名的话，并没有所谓的生理起因，找不到存在的病毒什么的。

当然，可能有的人会用五羟色胺分泌或肾上腺素等表现来说。但其实，人只要在紧张的情况下就会导致肾上腺素分泌，很难说谁是因、谁是果。

那强迫症、焦虑症、抑郁症到底是什么疾病呢？

其实就不是病！它只是医生为了方便分别和区分所取的一个名称。现在很多医院都不用症了，而是用状态来说，我觉得这样更好。一方面减少来访的心理负面暗示，另一方面也更符合它的特质。因为我们会发现，它今天可能是焦虑多些，明天就可能焦虑弱些了。所以说是一种状态，我感觉更贴切。

（推荐抑郁、强迫的朋友去看看《情绪自救》和《战胜强迫症》两本书。）

而心理咨询师对于强迫症、焦虑症、抑郁症的治疗其实也和佛陀说的一样。根本意义上，并不是咨询师帮助来访解决了那些症状的问题，而是只是让他们发现，原来自己根本就没有问题。不仅自己没有问题、症状也没有问题。这就是我们经常讲的平等心和接纳。

当我们真正认识到本来就没有什么症状需要治疗的，而这就是所谓的痊愈了。所以你说，到底哪个是咨询师治疗好的呢？

没有，自己本来就没有问题，只是自己没有意识到。而咨询师只是让你去体悟到。整个咨询过程，出发的时候就是圆满，结束的时候依旧圆满。在过程中，如果说有一个需要去除的话，那不过是去除我们的一些妄念执著而已！

而妄念本来就是虚幻的，所以你说，咨询师有帮助什么吗？

六祖说：“本来无一物，何处惹尘埃！”当我们实际体悟到症状的“梦幻泡影”，自然就容易走出了。