端午节

吃着粽子，谈谈端午。

一

谈谈端午的起源

端午在每年的农历五月初五，有很多解释，其中广为接受的说法是：“端”是“开端”的意思，同“初”，因此是“初五”的谐音。古代十二月对应“天干地支”中的地支，即“子丑寅卯……”，从“寅”开始，即一月对应“寅”，五月则对应“午”，而端午正是在五月。

关于端午节的起源，最为流行的有三个。

一是纪念屈原。屈原是战国时期楚国没落贵族，是一位伟大的诗人，浪漫主义（对应现实主义）文学的开创者（后世代表者有李白、苏轼），代表作有《离骚》、《九歌》、《天问》等，汇集为《楚辞》。其中《离骚》和《诗经》中的《国风》并称“风骚”，成为诗歌甚至是文学的代名词。屈原曾经得到过楚怀王的重用，官至左徒、三闾大夫，还出使过齐国，推动过变法，后来长年被流放。在郢都被秦国攻陷后，在农历五月初五这天投汨罗江自尽。后人被屈原崇高的爱国情怀所感动，于是便在端午这天纪念他。

屈原

二是纪念伍子胥。伍子胥也是楚国人，只不过生活在春秋时期。伍子胥受楚平王迫害，父兄被五马分尸，于是投靠吴国的公子光，公子光的父亲是吴王，把王位传给了弟弟，后来又传给了下一代，公子光嫉恨王位没能回到自己手上，伍子胥推荐了刺客专诸刺杀了吴王僚（公子光的堂弟），公子光抢夺了王位，是为吴王阖闾。顺便说一下，专诸是四大刺客之一，使用的兵器是大名鼎鼎的鱼肠剑。伍子胥辅佐阖闾打败了楚、齐、晋、越等强国，后又辅佐夫差几乎灭了越国，夫差却听信谗言保存了越国，并令伍子胥自尽。在五月初五这天，夫差派人将伍子胥的尸体装在皮革里扔进了钱塘江。江浙一带百姓奉伍子胥为涛神，并在端午这天加以纪念。二百年后的屈原，就是继承的伍子胥的思想。

伍子胥

三是纪念曹娥。曹娥是东汉时期的会稽（今绍兴）人，其父在五月初五迎伍神（伍子胥）的活动中掉进舜江而亡，年仅14岁的曹娥终日沿江痛哭，在五月二十二日投江自尽。据说在她投江五日后，其尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。后舜江被官府改名为曹娥江，以纪念这位孝女。因为这个故事跟五月初五有关，于是便也成为端午的典故之一。

曹娥

曹娥的故事明显是官府树立典型，而且很有可能并非是在五月初五投江，但倒是跟伍子胥有关。有人认为屈原之所以在五月初五投江，就是为了向伍子胥这位前辈致敬，所以两人都死于五月初五并非巧合。又有人说端午起于介子推，他是晋文公时期的人，追随公子重耳流亡国外，曾经割腿上的肉给重耳充饥，重耳回晋国当政后，介子推躲到绵山隐居。晋文公派人为了逼介子推出山，就让人放火烧山，结果介子推母子被活活烧死在柳树下。晋文公将烧焦的柳树带回，做了一双木屐以示纪念，这就是“足下”一词的来由。尽管介子推的年代更早，但他的典故公认为是寒食节（清明）的由来，所以跟端午挂钩很是牵强。

端午是为了纪念屈原的说法，显然更能让人信服。在伍子胥所处的春秋时期，国家的概念基本等同于东周分封的列国，各国之间在文化上有很大的差异。最多也就是吴国人会纪念伍子胥，他尽管是楚国人，但其对楚平王掘墓鞭尸的恶行很难得到楚国人的认可，吴楚之外的各国更不可能去纪念他，所以其影响范围主要局限于今江浙一带。而屈原所处的年代是战国晚期，之后从秦始皇开始中国才真正成为大一统的国家，各地有了越来越多的统一的文化传承，屈原的事迹才得以传遍全国，并跟传统节日紧密关联。

流传至今的端午民俗名目众多，则是在历朝历代逐步丰富而来，各种典故、传说汇聚到了端午当中，所以才会有各种不同的说法。硬要去追根溯源，找到哪一种端午民俗的原始典故出自何处，几乎是不可能的事。民俗也有其时代特征，跟社会舆论的引导关系紧密，在当今社会屈原的历史地位和知名度无疑更高，其他几位想争也争不过他。

顺便说一句，欧美国家总是诋毁中国没有宗教信仰，这是很肤浅的看法。什么是俗世化的宗教信仰？就是对人们的思想行为在道德层面上进行约束，引导人们多行善事、认可尊卑，从而使得社会更有秩序。抓住了这个本质，就不难发现中国的民俗、家庭纽带其实就是起到了宗教信仰的作用，而且覆盖范围更广，更加有渗透性和生命力。

二

谈谈端午对企业管理的启示

一直研究人才管理，为了让大家多一点思考，这里选取四个端午相关的要素，谈谈人才管理的四个方面。

屈原——人才

楚国地处偏远，被其他各国视为南蛮，还启用了周朝的封号，自封为王（这就是为什么春秋时各国君主都称为“某某公”，而只有楚国君主称为“某某王”）。但由于独霸长江以南的广袤地区，楚国在春秋、战国时期一直居于强国之列。

可就是这样一个强国，到了战国后期却日渐衰落，朝中充斥着奸佞贵族、无能之辈。屈原是当时楚国贵族中凤毛麟角的有政治抱负的有识之士，他积极推行变法而触动了世族的利益，屡遭流放，最终在都城被灭时悲愤自尽。

很多企业总是说重视人才，却缺乏培养人才、留住人才的土壤。在设计人才评价、人才激励、人才培养等机制之前，需要首先诊断企业的“土质”，是否有利于人才的成长？是否能够识别并重用人才？是否能留住和吸引优秀人才？土壤的问题不解决，设计再多的人才机制也是枉然。

龙舟——拼搏

人才是如何成长起来的？两个字——拼搏！就如同经过战争历练的士兵才能成长为将军，和平时期只懂得练兵、演戏的将军，其军事造诣会有很大的局限性。因此企业要想方设法创造拼搏的机会，让大家在拼搏中锻炼，人才就会脱颖而出。

赛龙舟

龙舟不是独木舟，而是众人协同配合的集体运动，大家协调一致才能划得快。因此要让人才在团队协作中拼搏，让“协作”根植于其内心，而不是培养出一大堆自私自利、埋头单干的所谓能人。这样的“能人”看似人才，实则从长远看会给企业带来很大的伤害。

艾叶——氛围

端午正值盛夏，蚊虫凶猛，而人体抵抗力较差，长江中下游地区更是进入梅雨季节，湿热让人备受折磨。民间有悬挂艾叶、菖蒲，并且燃烧、煮水洗浴，以此驱避蚊虫。中医针灸就是用燃烧的艾棒进行熏灸，说明艾叶的确有一定的功效。

悬挂艾叶菖蒲

艾棒燃烧的温度比较适中，并且有特殊的味道，燃烧后味道更加浓烈，有很强的辨识度，在这种氛围下能够给病人很强的正向心理暗示。每家企业的人员构成都不一样，不同文化、知识、年龄、成长背景的人各有各的想法，只靠制度进行管理很难见效，需要靠企业文化从思想、意识层面影响大家，这就是营造适合企业发展的正向的氛围。

艾灸

企业要营造积极向上的氛围，让置身其中的人们都能够自律地努力工作，相互之间协同配合，要让这种氛围成为大家深入骨髓的“熟悉的味道”。

粽子——融合

端午最为流行的习俗一定是吃粽子，相比其他习俗更为普遍和深入人心。粽子的包法多种多样，浙江用一片叶子包得很松，江苏有些地方则用几片叶子裹得非常紧实，广西用很多叶子包成很长的长条状。但无论如何，都是用粽叶包裹糯米，而且大多都要加入馅料。

在粽叶里面，糯米和馅料紧紧抱成一团，这才造就了粽子的香味和口感。这就是融合的作用！其实不只是粽子，绝大多数的美味食品都是由多种食材融合而来，适当的配伍，相互取长补短，这才诞生了全新的味道。

企业中的人才能力各有不同，风格也可能大相径庭，需要彼此融合，才能共同为企业发展贡献价值。大家贡献不同，所处的领域也可能不同，非要争个你长我短没有意义，让大家各自发挥所长才对企业更加有利。优秀的企业一定能够兼容各类人才，在兼容并蓄中产生更大的聚合价值。