洪秀全定都南京后，刚选完108个妃子，就一头扎进后宫酝酿大业去了。王府里已经有了2000多美女伺候他一个，可洪秀全还不知足，又看上了才女傅善祥。 清末的洪秀全是个乡村教师，本是心高气傲之辈，却三次考试都名落孙山，成为了科考的失败者。 丢了面子、挫了精神的洪秀全在一次睡梦中见到了上帝，结果醒来后就弄出了一个拜上帝教。 随后，洪秀全就化身为人生导师，编写拜上帝教的核心著作，诸如《原道救世歌》、《原道醒世训》，以此来论证自己和耶酥是兄弟。 那几年的清政府由于在鸦片战争中失败，巨额的赔偿金全部压在了普通民众的身上，本就生活得捉襟见肘的老百姓，直接进入了民不聊生的状态。 拜上帝教“天下一家，共享太平”的理想目标一出现，让民众看到了曙光，于是响应者云集。 内有冯云山、外有杨秀清的拜上帝教发展十分迅速，洪秀全根本不用操持具体事宜。 他更像是一个精神图腾般的存在，腾云驾雾一般，就把拜上帝教弄成了一个一流大教的规模。 1851年，洪秀全和冯云山、杨秀清、石达开等一干把兄弟，以拜上帝教教众为基础，在广西挑起了义旗。 1853年攻克南京后，洪秀全决定将其作为太平天国的首都，改名为天京，然后封了一堆王爷。 其中以东王杨秀清最高，号称九千岁，只比洪秀全少一千岁。 由于始终没有参与具体工作，当上天王的洪秀全发现自己什么也干不了，于是只能干最熟悉的事，那就是建立制度规范，诸如不准刊印四书五经、建立男营女营等等。 洪秀全还有一件大事，就是兴建天王府，并且在太平天国掌控范围内选妃。 洪天王在起义开始就憧憬着醉卧美人膝，在广西时就号称有36个女人。 等到了天京，洪秀全为了彰显至高无上的地位，直接确定了108个妃子。 然而这还只是一个开始，此后，他身边的女人数量开始翻倍。 当然，堂堂天王，是不会自降身价去亲自挑选美人的。 这时有一个叫蒙得恩的家伙应运而生，他最初是洪秀全的侍卫，因为善于拍马就脱颖而出，到天京后被封为春官又正丞相，负责天王府一应事务，地位相当于大内总管。 蒙得恩专门负责管理女营，只要有漂亮姑娘，他就找个机会和理由送给洪秀全。 天王过生日，先送6个美女作为生日礼物。 春暖花开的时候，派人守在天京城的13个城门，见到漂亮的，就要送到天王府，让天王品鉴。 后来不管什么时候，直接规定：所有少妇美女俱被天王选用。 在这种毫无限制，甚至可以说是毫无底线的操作模式下，洪天秀的后宫极速膨胀，最多时有2000多美女，只为了陪伴洪秀全一个人。 蒙得恩还给洪秀全制作了一个长宽均达8尺的雕花实木床，务必保证天王玩得痛快无障碍。 洪秀全绝对不愧他人生导师的名望，他在天王府里搞了一套管理制度：他自己是太阳，妻子是月亮，因而后宫自然叫“月宫”。 洪秀全表示自己在天上有一个妻子，叫正月宫，而他在人间的妻子赖氏便称为又正月宫。 其他的“娘娘”则称为“副月宫”，“副月宫”中以“两十宫”为尊贵。 在又正月宫下设统教、看教、提教、通御等，各级人数不一，再下面设理文、理袍、理靴、理茶等。 天王后宫没有太监，一切事务包括宫内的建房、挖渠、筑路工作，均由上述“女官”及千余宫女来完成。 洪秀全还精心撰写了一篇《天父诗》，作为后宫的“守则”和“须知”。 本来洪秀全在自己的天王府玩的挺嗨的，可是九千岁东王杨秀清却野心大起，时不时来个天父附体，搞得洪秀全也不得不听他的指令，这让洪秀全十分气愤。 杨秀清虽然聪明绝顶，但是却大字不识一个，可每次天父附体时说的话却都文理精湛、逻辑严谨，这绝不可能是杨秀清能办到的。 结果一打听，原来杨秀清把太平天国唯一的一个女状元傅善祥弄到了东王府参赞政务。 洪秀全就想要撤掉杨秀清这个臂助，三番两次向东王府抽调傅善祥到天王府公干。 杨秀清显然极为清楚天王的意图，索性来个釜底抽薪，将花容月貌的傅善祥变成了自己的枕边人，彻底断了洪秀全的念想。 就这样，天王和东王越弄矛盾越僵，最终酿成了天京事变，杨秀清、傅善祥都死于韦昌辉刀下，而太平天国从此走上了下坡路，直至灭亡。 太平天国的覆灭虽然因素众多，但是洪秀全的自大放纵、东王的贪心不足是主要内因。 由此可知，一定要把权力关在制度的笼子里，任何人不能肆意横行，方为人间正道。
