藏族服饰衍变④/@读走西藏 据藏族史籍记载，松赞干布势力东至南诏，西到大食，属部广布西南高原。 青海海西州都兰吐蕃墓出土的大批服饰文物，真实生动地反映了吐蕃服饰的工艺水平。 服饰的织物纹样多为联珠动物纹，装饰品的金质首饰，佩饰的精美令人叹为观止！ 在分裂割据时期，吐蕃各族部纷纷自立，但通过五代尤其两宋的茶马互市，这些蕃人族部与中原的联系日益密切。 所谓“茶马互市”，就是以汉茶易蕃马，其余尚有银绢锦彩等。 北宋初，朝廷每年拨紬绢75000匹作为买马的费用，规定“秦州蕃汉人月募得良马二百至京师，给彩紬绢、银椀、腰带、锦袄子”。 南宋时，秦、川两处茶马司用来买马付酬的除蜀茶外，尚有“益、梓、利三路漕司，岁出易马紬绢十万四千匹”，被面、衣料锦名目不下数十种。 通过茶马互市这种贸易，中原的茶和绢锦广泛地进入了蕃人族部。 据《宋史·吐蕃传》记载：“贵虎豹皮，用缘饰衣裘；妇人衣锦，服绯紫青绿。”吐蕃人的皮衣边缘镶嵌上虎豹皮，妇人用不同颜色的衣料和针线，刺纺上具有民族特色的花纹及图案，宋人谓之“蕃服”。 吐蕃首领和贵夫人入朝觐见皇帝时，“蕃服蕃拜”。唐宋时期的石窟壁画及文人笔札，都记录有吐蕃人的华丽服饰。 著名的是敦煌158窟壁画《佛涅槃变》中的吐蕃赞普服饰。壁画中的卧佛足旁，绘有头戴王冠的各国王群像，其中立于众王之首的即是吐蕃赞普，其像左上侧书有藏文题记“吐蕃赞普”。 赞普头巾上箍着三瓣形的三冠，身穿团花长袍，内著衫，袖长过掌；赞普两侧有两位侍者搀扶，右侧侍者头戴折叠头巾，身穿敞领长袍，胸前佩饰物，左侧侍者头缠窄带，身着袍服，腰佩剑，形象生动！
