四川曾有老虎，为什么没吃大熊猫？一位65岁的护林员告诉我：80%的人不知道，老虎

四川曾有老虎，为什么没吃大熊猫？一位65岁的护林员告诉我：80%的人不知道，老虎就算“饿疯了”，也不会将熊猫当作美餐，倒不是因为老虎被熊猫“萌倒了”，而是因为这些。 大熊猫作为中国的国宝，历来在国际间享有极高的声誉，且常常成为国家文化的象征。然而，回顾历史，尽管今天我们称大熊猫为国宝，并赋予它极高的地位和爱戴，但古代文献中对大熊猫的记载却少之又少，甚至几乎不见踪影。那么，古人是否未曾见过大熊猫？事实并非如此。大熊猫的历史远比我们想象的要悠久，而且其存在已经跨越了漫长的时间。 大熊猫作为物种，早在约800万年前的晚中新世时期就已出现在地球上。考古学家的发现为我们揭示了大熊猫悠久的历史。在云南禄丰和元谋等地的化石遗址，考古学家们曾找到过最古老的大熊猫祖先——始熊猫的化石。这些化石的发现，不仅证明了大熊猫的远古存在，也为我们描绘出其漫长的演化过程。 那么，为什么在古代的历史文献中对大熊猫的记载如此稀少呢？这个问题的答案或许与古代人对大熊猫的认知及其命名有关。古人并没有像现代人一样明确地称其为“大熊猫”，而是给它取了不同的名字。在早期的文献中，大熊猫常常被称为“猛”或“貘”或“貊”，这些词汇在发音上相近且有相似的含义。它们可能是古人对这种动物的描述，尽管这些名字与今天的“大熊猫”并不完全一致，但它们无疑是指代大熊猫的。 最著名的早期记载出现在《山海经》这部古代经典文献中。在《山海经》中的一段描述中提到：“兽多猛豹”，并且在注释中指出：“卭来山，今在汉嘉严道县，南江水所自出也。山有九折坂，出貊，貊似熊而黑白駮，亦食铜铁也。”这段文字清楚地表明，在古代的《山海经》中，描述的是一种类似熊的动物，且具有黑白相间的皮毛，这一特征显然与今天的大熊猫十分相似。 四川，一个以大熊猫闻名于世的省份，却鲜为人知曾是华南虎的故乡。在青山绿水间忠诚守护了大半辈子的张大爷，无意中向我提起了一个发人深省的问题:＂四川曾有老虎，为什么没吃大熊猫？＂这位65岁的护林员接着感慨道，大多数人都不了解，就算饥肠辘辘，华南虎也不会将憨态可掬的国宝视为盘中餐。究竟是什么原因，让森林之王对这位竹林萌主避而远之？ 华南虎不以大熊猫为食，背后有着深层次的原因。首先，两者的栖息地存在明显差异。一个逡巡林间觅食，一个躺卧竹下咀嚼，两者的活动范围鲜有交集，相逢的概率微乎其微。更何况，华南虎多在夜幕降临时出没，而大熊猫醒来觅食的时间恰恰在白天，这种作息的错峰，进一步降低了狭路相逢的可能性。 其次，不要被大熊猫萌态十足的外表所欺骗，众所周知，熊猫虽有＂猫＂之名，但其实是货真价实的熊科动物。想想棕熊面对狮虎时的雄姿，就不难想象熊猫在自卫时的勇猛。尤其是熊猫的咬合力极其惊人，平日里靠嚼竹维生的它们，下颚蕴藏着常人难以想象的力量。华南虎纵使再凶悍，也会有所顾忌。 最后，我们要明白一个道理:在大自然中，捕食从来都是为了生存，而不是为了逞英雄斗狠。无论是孤行的华南虎，还是群居的狼，捕猎的目的都是为了果腹，而非彰显武力。明明有更容易得手的猎物，又何必舍近求远，去招惹一位棘手的对手呢？ 1955年，北京动物园迎来了三只来自四川的大熊猫：“平平”、“兴兴”和“碛碛”。其中，“平平”成为了最早进入北京的熊猫，并受到媒体的广泛关注。1956年，《人民日报》刊发了一组关于“平平”的报道，详细记录了这只大熊猫的一天生活。这些报道不仅描述了“大熊猫”这一物种的外貌特征和栖息地，也反映了当时大多数中国民众对大熊猫这一物种的陌生与好奇。在那时，大熊猫作为一种动物，尚未成为中国文化的象征。它的形象和名字在大众的认知中并不普及。 实际上，直到20世纪中叶，大熊猫才开始逐渐被大众所了解，并在文化和外交领域逐步占据了重要位置。而这一切的起点，可以追溯到19世纪末。1869年，法国天主教传教士阿尔芒·大卫（Père Abbé Armand David）首次将大熊猫介绍给西方世界。大卫在中国四川地区发现了这一独特的动物，并将标本带回法国。 大熊猫的黑白相间的毛皮和圆滚的体态引起了西方生物学家的极大关注。阿尔芒·大卫将大熊猫命名为“著名的黑白相间的熊”，并将其送至巴黎自然历史博物馆，成为了世界生物学分类中的一项新发现。通过这种方式，大熊猫逐渐走向了西方的科学视野，并成为了全球动物界的一部分。 值得一提的是，大熊猫不仅在现代外交中担任了“和平大使”的角色，早在历史上，它便曾作为外交礼物出现在不同国家之间的交流中。最广为流传的说法是，685年，唐朝政府将一对大熊猫赠送给日本的神武天皇。学者张旭琰则在《新中国熊猫外交的变化与挑战》一文中指出，这一“白熊”的描述可能并非指大熊猫，而是指其他熊类，例如棕熊。