单家祠堂——襄阳祠堂走笔③ 祠堂是一个家族祭祀祖先的地方，在我们襄阳就有米公祠、武候祠和单家祠堂等等，其中位于襄城北街的单家祠堂，是清代大学士单懋谦的家祠，一直备受人关注。至今，襄阳仍流传着单懋谦修书“让他三尺又何妨”而使邻里和睦的故事。 【“诗书宰相”的襄阳情结】 单懋谦(1802—1879年)，字仲亨，号地山。襄阳东津镇东津村人。自幼随祖父读书，天资聪颖，勤奋好学，道光十二年(1832年)进士，40余年的官宦生涯，历经礼、工、户、吏、刑五部，历经道光、咸丰、同治、光绪四朝为官，人称“三代帝王师”。著有《岘云山房遗稿》。去世后被誉为“百代完人”。 单懋谦青年游艺，壮年入仕，晚年拜相。同治年间出任文渊阁大学士，兼管兵部，官位正一品，总摄全国事务，相当于宰相。还被誉为“诗书宰相”，这和他深厚的学识是分不开的。他精诗词、善书法，文采斐然采。 对家乡襄阳，单懋谦有着满满的“乡愁牌”爱心。在道光二十年因父丧回乡后，他在襄阳鹿门书院执教长达十五年，慷慨解囊设奖学金，资助贫困学生，亲自编写书法教材；筹资重建了位于北京的襄阳会馆，给当时赴京赶考和办事的襄阳学子解决了后顾之忧。 他在同治二年担任殿试主考官时，选中的一甲第三名正是晚清“四大名臣”之一的张之洞。张之洞在次年的殿试中一举夺得“探花”，这得益于单懋谦的悉心指导和培养。单懋谦的众多弟子中，还包括郑敦谨、王万芳等杰出人物。 同治十三年(l874年)四月，因病久未痊愈，年近七十三岁高龄的单懋谦，请求告老还乡被批准回襄阳调理。1874年《襄阳县志》告成，曾为作序。1875年，他书题“米公祠’三字，刻于米芾纪念堂门楣之上。1879年，单懋谦卒于家中。单懋谦去世以后，追赠太子太保，谥号文恪，特赐了一个功德牌坊，立在207国道和现在岘山路的交叉口附近。 位于东津老街的单家老屋，有着170年历史，依然保存完好。老屋的门口至今摆放着皇封单氏家族的“一品诰命夫人”碑，碑体文字遒劲有力，与单懋谦笔法相似，疑为单懋谦亲笔。步入正厅，一幅画像悬挂于正墙，两侧有一副对联：“人能辅世无如德，学可传家止有径”。这深刻体现了单懋谦所倡导的“以德辅世”“以学传家”的优良家风。 【单家祠堂曾为鄂北“抗大”】 单懋谦老家原在东津镇，后在今襄阳城北街建有单府、单家祠堂。如今，单氏故居、单家祠堂仍较完整地坐落在襄阳城北街。 昭明台旁，一座百年祠堂伫立，这就是单家祠堂，占地530多平方米，青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。修缮后的单家祠堂保持了明清特色，为硬山顶三进天井式院落。 1937年，董必武于单氏祠堂内创立了“棉业改进所合作社训练班”，表面为纺纱培训，实际是为鄂北中共党组织培养抗日骨干，黄火青等众多革命志士曾在此留下了他们革命的痕迹。被称为鄂北“抗大”。在中华民族生死存亡的危难关头，一批鄂北进步青年，从这里投身伟大的抗日洪流中去。 1984年，棉业改进所合作社训练班旧址被市政府公布为第二批市级文物保护单位。1991年，文物部门曾对单家祠堂进行修缮。1993年，单家祠堂曾作为襄樊市革命历史陈列馆对外开放，陈列襄阳地区革命先烈的相关图片。 十几年前，单家祠堂租给他人经商，祠堂内先后开过茶馆、饭馆和服装店。2018年被文物部门收回。2019年，襄阳市文物部门依据《文物保护法》“修旧如旧”原则，对单家祠堂进行大修。经过修缮后的单家祠堂，已恢复了古朴、典雅的模样。 【单家祠堂现为单懋谦纪念馆】 走进单家祠堂，仿佛能与清朝名仕单懋谦进行一场跨越时空的对话。现在的单家祠堂，作为单懋谦纪念馆，以“一时壸政·百代完人”为主题，展现单懋谦才华横溢、仕途坦荡的传奇一生。“一时壸政·百代完人”由张之洞为单懋谦题写。 开设“福泽天下，善聚襄阳”“百代完人，三打戒尺”两项游客体验活动。通过与“单懋谦”角色人物互动，体验“一打金榜题名，二打前程似锦，三打心想事成”的独特祝福。互动完成后，即可获得一枚学士打卡盖章作为纪念。 整个展览分设分设“诗书继世、礼法传家”、“济世匡时、安民宁邦”、“棠棣竞秀、花萼相辉”、“惠施多方、其书五车”、“福泽乡里、垂范后昆”、“辅国柱臣、百代完人”、“酬勋国礼、入祀乡祠”七个部分。 单懋谦纪念馆汇聚了详尽的史料记载和文物，通过科技手段复原时代场景,回溯单懋谦的人生故事，选取单懋谦入仕中朝、识拔英才、鹿门书院讲学、擅诗文书法、家族诰封等为重点故事，展现单懋谦才华横溢、仕途坦荡的传奇一生，勾勒出单懋谦清廉自守、为国家的繁荣与人民的福祉鞠躬尽瘁的画卷，凸显时代背景下单懋谦的历史遗产和乡土文化。
