东魏到北齐•柳湾摩崖造像

P3，柳湾摩崖造像立、剖面图 P4，第1龛 P5-6，第2龛 P7-8，柳湾摩崖造像第3龛 P9，第4龛 P10，第5龛 P11，第5龛造像题记拓片 P12，第6龛 P13，第7龛 P14，第8龛 P15，第9、10龛 P16，第11、12龛 柳湾摩崖造像位于沁源县东南，这一地区在三国两晋时期处于上党郡地界，北魏孝庄帝建义元年（528年）改由义宁郡所辖。这一位置也处于南北与东西交汇的路口，原柳湾摩崖造像前有一条东西向的乡道，由此向东南可顺浊漳河南源支流庶纪河到达屯留，至此既可以连接南北向的平洛道，也可继续向东到达邺城。 柳湾摩崖造像均位于沁源谷地向东连通襄垣、屯留的横向交通路线上。而襄垣、屯留是北朝时期平洛道和并邺道的重要节点，到达此处后，即可接入晋东南地区的交通动脉。 2021年1月，系对长治市沁源县石窟寺及摩崖造像保存现状进行了专项调查。其中，枣林庄摩崖造像、柳湾摩崖造像内容丰富，保存较好，且留有题记。 柳湾摩崖造像位于山西省长治市沁源县法中乡柳湾村西约100米的路边崖壁上。国道G341紧贴摩崖造像而过（P2），过往运输车辆对岩体造成严重震荡。 摩崖造像前原有一条乡间土路，向北可通往沁源县，后修建国道，道路裁弯取直，该土路基本废弃不用。 摩崖造像所在岩体为石英砂岩，风化较为严重。摩崖壁面有两条较为明显的裂缝（P3）。《中国文物地图集·山西分册》中记载该处摩崖造像风化严重，原存北魏和隋题记两条，当时已无法辨析，附近原有万佛庙，已不存。 柳湾摩崖造像风化严重，仅第1～3龛保存状况较好，其中第3龛造像面积最大，处于核心位置。该龛造像主尊佛像肉髻略高，颈部较细，衣领略微突起，显示出北魏晚期的特点，但佛像面相略显方圆，且悬裳为水平展开，这些特点则多见于东魏时期。距离柳湾摩崖造像不远的法中乡柏木村出土的东魏初天平三年（536年）王天扶造像碑主尊佛像面相较柳湾摩崖造像清瘦，且悬裳略呈八字形，处于向水平方向发展的趋势，可以看出该地区东魏造像仍延续了北魏晚期的特点。二者对比来看，柳湾摩崖造像年代或晚于王天扶造像碑。同时，柳湾第3龛造像右侧胁侍菩萨服饰为上身袒露，下着长裙，腰部系宽腰带，这一样式也见于长治东魏武定六年（548年）沙门志郎造像碑的两身胁侍菩萨。 综上，柳湾第3龛造像的开凿年代可能为东魏。 第1、2、5龛应开凿于北齐时期，是在中心的第3龛雕凿完工后，在其周边继续雕刻而成。 第4、9龛均为北齐流行的双身像，其雕凿年代可能较为接近。 （图文来源于网络）