东魏到北齐•柳湾摩崖造像
坚持走路
2025-03-15 15:46:12
P3,柳湾摩崖造像立、剖面图
P4,第1龛
P5-6,第2龛
P7-8,柳湾摩崖造像第3龛
P9,第4龛
P10,第5龛
P11,第5龛造像题记拓片
P12,第6龛
P13,第7龛
P14,第8龛
P15,第9、10龛
P16,第11、12龛
柳湾摩崖造像位于沁源县东南,这一地区在三国两晋时期处于上党郡地界,北魏孝庄帝建义元年(528年)改由义宁郡所辖。这一位置也处于南北与东西交汇的路口,原柳湾摩崖造像前有一条东西向的乡道,由此向东南可顺浊漳河南源支流庶纪河到达屯留,至此既可以连接南北向的平洛道,也可继续向东到达邺城。
柳湾摩崖造像均位于沁源谷地向东连通襄垣、屯留的横向交通路线上。而襄垣、屯留是北朝时期平洛道和并邺道的重要节点,到达此处后,即可接入晋东南地区的交通动脉。
2021年1月,系对长治市沁源县石窟寺及摩崖造像保存现状进行了专项调查。其中,枣林庄摩崖造像、柳湾摩崖造像内容丰富,保存较好,且留有题记。
柳湾摩崖造像位于山西省长治市沁源县法中乡柳湾村西约100米的路边崖壁上。国道G341紧贴摩崖造像而过(P2),过往运输车辆对岩体造成严重震荡。
摩崖造像前原有一条乡间土路,向北可通往沁源县,后修建国道,道路裁弯取直,该土路基本废弃不用。
摩崖造像所在岩体为石英砂岩,风化较为严重。摩崖壁面有两条较为明显的裂缝(P3)。《中国文物地图集·山西分册》中记载该处摩崖造像风化严重,原存北魏和隋题记两条,当时已无法辨析,附近原有万佛庙,已不存。
柳湾摩崖造像风化严重,仅第1~3龛保存状况较好,其中第3龛造像面积最大,处于核心位置。该龛造像主尊佛像肉髻略高,颈部较细,衣领略微突起,显示出北魏晚期的特点,但佛像面相略显方圆,且悬裳为水平展开,这些特点则多见于东魏时期。距离柳湾摩崖造像不远的法中乡柏木村出土的东魏初天平三年(536年)王天扶造像碑主尊佛像面相较柳湾摩崖造像清瘦,且悬裳略呈八字形,处于向水平方向发展的趋势,可以看出该地区东魏造像仍延续了北魏晚期的特点。二者对比来看,柳湾摩崖造像年代或晚于王天扶造像碑。同时,柳湾第3龛造像右侧胁侍菩萨服饰为上身袒露,下着长裙,腰部系宽腰带,这一样式也见于长治东魏武定六年(548年)沙门志郎造像碑的两身胁侍菩萨。
综上,柳湾第3龛造像的开凿年代可能为东魏。
第1、2、5龛应开凿于北齐时期,是在中心的第3龛雕凿完工后,在其周边继续雕刻而成。
第4、9龛均为北齐流行的双身像,其雕凿年代可能较为接近。
(图文来源于网络)
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