肝胆相表里,厥阴风大,少阳火郁。《伤寒论》条辩:“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心

飞翔说健康 2025-03-13 08:10:29

肝胆相表里,厥阴风大,少阳火郁。

《伤寒论》条辩:“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蚘。下之利不止”。这是厥阴病的总纲,这句话不光在《伤寒论》有描述,在失传的《汤液经法》里边一定也有记录。只要厥阴生病,不管是厥阴伤寒,厥阴中风,不管是感染了病毒还是细菌,不管是感染了支原体还是衣原体,不管是受了燥邪,还是湿邪,只厥阴受伤了,就会生病,只要是厥阴生病,就会有总纲讲了那些症状。

同理,每条经生病时,都会有固有的特征性症状。

“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”。就是太阳经、太阳腑分布的区域受邪之后,就会产生这些症状。

如果是伤“风”导致的,还有脉浮缓、出汗、发热等症状;

如果是受“寒”造成的,还有脉浮紧、恶寒、怕冷等症状;

如果是受温气影响的,只发热不怕冷。

只要某条经发生郁滞,该条经所分布的区域、层次、所连的脏腑、对应的五体和五官就会发生相关的症状。

太阴拉肚子;阳明大便燥;

少阳口苦干,少阴想困觉。

通过主证去定位何经受邪,通过次证来定性何邪致病。

六经:太阳、少阳、阳明,太阴、少阴、厥阴;是哪条经受邪?

六邪:风、寒、暑、湿、燥、火,是何方妖孽来犯?

《伤寒论》写的是一个大框架:

厥阴风木之气在人体最深处,从里往外发,从脚走往头走。主要功能为疏泄,“疏”就是“疏通”,“泄”就是“开泄”。血液的流通,大小便和汗液的排泄,气的运行都要靠厥阴的疏通之性,厥阴之气不疏通,前期为功能下降,后期则有病理淤血。

厥阴生病,虚时为小风,实则成大风。

肝血不足患小风:手抖头摇,局部抽动,皮肤痒;

肝气暴亢现大风:口吐白沫、不省人事,两眼凝视,二便失禁。又叫“直视失溲”,“溲”即小便,尿裤子了。

之前我们讲过,可以把人体看作是一个火炉,其壁分外、中、内三层,最外层的表为“卫”,里为“营”。营和卫相互拮抗,使人维持恒定的体温。而厥阴是身体最深处的火源,它将能量“从内向外,从下向上”散发,可以让体表变得暖和。

“营”往外发,让身体暖和;“卫”往里收,让身体凉爽。

厥阴与“营”和“血”相关联,厥阴一旦生病,要不生发不足,要不生发紊乱。比方说,户外活动之后出现的头痛、头胀、上火、嗓子堵、鼻子干、失眠等,就是中“风”的表现,体内厥阴风虽然起来了,但力量又不够大,毛孔打不开,就属于厥阴生发不足的情况。如果身体怕冷,就说明厥阴生发不足,厥阴对应东方生发之气,就要用属东方的青龙之药(向东海龙王求雨),如麻黄、荆芥穗儿、紫苏叶等,用上之后,患者会先发热,后冒汗。汗一出,“厥阴”的使命就完成了,大雨过后,风就停了。所以说,用青龙药解表会熄风。

当卫气郁闭时,体内发热、出汗都是厥阴作用的结果,是阳升的表现。

厥阴在肝,能量在脾,先天在肾。

身上的阳气,根之于肾,生发于肝。即厥阴的能量直接来自于脾,但源动力来自于肾。

肝木要养:故需健脾,健脾养肝血,肝得血则生魂,肝得血则阳生;

肝木要涵:故要补肾,肾水涵肝木。

阳气不足时,健脾补肾则可生发阳气。

《辅行诀》中小青龙汤、大青龙汤,对应《伤寒论》中的麻黄汤和小青龙汤,主要作用为“解表”,靠的是“厥阴之气”从里往外越的力量。

让人有阳气再生,还要加黄芪建中汤、小建中汤或桂枝汤,它们都可以增强厥阴之气的生发力量。

天热人体跟着热:身体里边及鼻腔、口腔粘膜、眼睛都开始发热,并往外散、往外越,这是“同气相求”的表现。如果“节到气未到”,该热的时候天气还是寒凉的,人体的厥阴之气已经开始启动,在内身体已经发热并开始外越,但在外受寒毛孔是关闭的,打开鬼门的力量不够时,身体内部就会形成风,就会造成口干、眼睛干等不适。

厥阴(肝)与少阳(胆)为表里关系,厥阴生病,少阳也会生病,肝生病,胆也会生病,厥阴的风郁在里时,少阳的火也会郁在体内:而出现口苦、咽干、目眩等表现。

冬春季节,针对厥阴之气不足,毛孔打不开导致的不适,治疗以开鬼门为主。前段时间,作者还建议大家每天下三点喝一包带荆芥的药,帮助身体厥阴生发,把毛孔打开,把内热散走,来保持身体的健康;麻黄、桂枝、荆芥等辛味药都可以帮助生发。

而再过一段时间,厥阴之气将过于生发,毛孔关不住导致的出汗过多,则建议大家吃酸味药来收敛。

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