肝胆相表里，厥阴风大，少阳火郁。
《伤寒论》条辩：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘。下之利不止”。这是厥阴病的总纲，这句话不光在《伤寒论》有描述，在失传的《汤液经法》里边一定也有记录。只要厥阴生病，不管是厥阴伤寒，厥阴中风，不管是感染了病毒还是细菌，不管是感染了支原体还是衣原体，不管是受了燥邪，还是湿邪，只厥阴受伤了，就会生病，只要是厥阴生病，就会有总纲讲了那些症状。
同理，每条经生病时，都会有固有的特征性症状。
“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”。就是太阳经、太阳腑分布的区域受邪之后，就会产生这些症状。
如果是伤“风”导致的，还有脉浮缓、出汗、发热等症状；
如果是受“寒”造成的，还有脉浮紧、恶寒、怕冷等症状；
如果是受温气影响的，只发热不怕冷。
只要某条经发生郁滞，该条经所分布的区域、层次、所连的脏腑、对应的五体和五官就会发生相关的症状。
太阴拉肚子；阳明大便燥；
少阳口苦干，少阴想困觉。
通过主证去定位何经受邪，通过次证来定性何邪致病。
六经：太阳、少阳、阳明，太阴、少阴、厥阴；是哪条经受邪？
六邪：风、寒、暑、湿、燥、火，是何方妖孽来犯？
《伤寒论》写的是一个大框架：
厥阴风木之气在人体最深处，从里往外发，从脚走往头走。主要功能为疏泄，“疏”就是“疏通”，“泄”就是“开泄”。血液的流通，大小便和汗液的排泄，气的运行都要靠厥阴的疏通之性，厥阴之气不疏通，前期为功能下降，后期则有病理淤血。
厥阴生病，虚时为小风，实则成大风。
肝血不足患小风：手抖头摇，局部抽动，皮肤痒；
肝气暴亢现大风：口吐白沫、不省人事，两眼凝视，二便失禁。又叫“直视失溲”，“溲”即小便，尿裤子了。
之前我们讲过，可以把人体看作是一个火炉，其壁分外、中、内三层，最外层的表为“卫”，里为“营”。营和卫相互拮抗，使人维持恒定的体温。而厥阴是身体最深处的火源，它将能量“从内向外，从下向上”散发，可以让体表变得暖和。
“营”往外发，让身体暖和；“卫”往里收，让身体凉爽。
厥阴与“营”和“血”相关联，厥阴一旦生病，要不生发不足，要不生发紊乱。比方说，户外活动之后出现的头痛、头胀、上火、嗓子堵、鼻子干、失眠等，就是中“风”的表现，体内厥阴风虽然起来了，但力量又不够大，毛孔打不开，就属于厥阴生发不足的情况。如果身体怕冷，就说明厥阴生发不足，厥阴对应东方生发之气，就要用属东方的青龙之药（向东海龙王求雨），如麻黄、荆芥穗儿、紫苏叶等，用上之后，患者会先发热，后冒汗。汗一出，“厥阴”的使命就完成了，大雨过后，风就停了。所以说，用青龙药解表会熄风。
当卫气郁闭时，体内发热、出汗都是厥阴作用的结果，是阳升的表现。
厥阴在肝，能量在脾，先天在肾。
身上的阳气，根之于肾，生发于肝。即厥阴的能量直接来自于脾，但源动力来自于肾。
肝木要养：故需健脾，健脾养肝血，肝得血则生魂，肝得血则阳生；
肝木要涵：故要补肾，肾水涵肝木。
阳气不足时，健脾补肾则可生发阳气。
《辅行诀》中小青龙汤、大青龙汤，对应《伤寒论》中的麻黄汤和小青龙汤，主要作用为“解表”，靠的是“厥阴之气”从里往外越的力量。
让人有阳气再生，还要加黄芪建中汤、小建中汤或桂枝汤，它们都可以增强厥阴之气的生发力量。
天热人体跟着热：身体里边及鼻腔、口腔粘膜、眼睛都开始发热，并往外散、往外越，这是“同气相求”的表现。如果“节到气未到”，该热的时候天气还是寒凉的，人体的厥阴之气已经开始启动，在内身体已经发热并开始外越，但在外受寒毛孔是关闭的，打开鬼门的力量不够时，身体内部就会形成风，就会造成口干、眼睛干等不适。
厥阴（肝）与少阳（胆）为表里关系，厥阴生病，少阳也会生病，肝生病，胆也会生病，厥阴的风郁在里时，少阳的火也会郁在体内：而出现口苦、咽干、目眩等表现。
冬春季节，针对厥阴之气不足，毛孔打不开导致的不适，治疗以开鬼门为主。前段时间，作者还建议大家每天下三点喝一包带荆芥的药，帮助身体厥阴生发，把毛孔打开，把内热散走，来保持身体的健康；麻黄、桂枝、荆芥等辛味药都可以帮助生发。
而再过一段时间，厥阴之气将过于生发，毛孔关不住导致的出汗过多，则建议大家吃酸味药来收敛。
